كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان لزهير:1070 - فإنّكم وقوم أخفروكم … لكالدّيباج مال به العباء (¬1)
(رجع)
وأخفرته أيضا: بعثت معه خفيرا، أى: مجيرا
* (خرب):
وخرب الرّجل خربا وخرابة:
سرق الإبل، وخربت الشئ خربا:
شققته.
وأنشد أبو عثمان:
1071 - إن بها أكتل أو رزاما … خوير بين ينقفان الهاما (¬2)
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
الأكتل والكتال. الرّزام (¬3): كلّ هذا:
شدّة العيش، ويقال الرّزام: الهزال.
(رجع)
وخرب المكان خرابا: صار كذلك، وخرب الرجل خربا: انشقّت أذنه.
ورجل أخرب، وامرأة خرباء، وأنشد أبو عثمان:
[41 - ب]
1072 - كأنّه حبشى يبتغى أثرا … أو من معاشر فى آذانها الخرب (¬4)
وأخربت الرّجل: وجدته خاربا.
* (خلب):
وخلب خلبا وخلابة:
خدع.
وأنشد أبو عثمان:
1073 - ملكتم فلمّا أن ملكتم خدعتم … وشرّ الملوك الخالب الخلبوت (¬5)
¬__________
(¬1) الديوان 77، وانظر التهذيب 7/ 355 - واللسان - خفر.
(¬2) ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 361 واللسان/ خرب، وورد فى اللسان/ كتل برواية: خويربان بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: «هما خويربان» وقد ذكر ابن دريد الرجز فى الجمهرة 1/ 233، وعلق بقوله: «أكتل ورزام: لصان من بنى تميم، ولم ينسب الرجز فى أى من هذه المصادر.
(¬3) لعلها «والرزام» وجاء فى التهذيب 7/ 361 قال: والأكتل والكتال: هما شدة العيش، والرزام:
الهزال».
(¬4) البيت لذى الرمة. وفى أ: «ومن» مكان «أو من». الديوان 29، وانظر التهذيب 7/ 360، واللسان/ خرب.
(¬5) جاء الشطر الثانى فى إصلاح المنطق 464، والشاهد كله فى الجمهرة 1/ 239، برواية: «وشر الرجال وجاء الشاهد فى التهذيب 7/ 420 برواية «خلبتم» مكان «خدعتم»، وجاء الشاهد فى اللسان - خلب برواية «خلبتم» مكان «خدعتم» «والغادر» مكان «الخالب» ولم يعز فى
أى من هذه المصادر لقائل.
