كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو عثمان:1081 - يكرّ عليه الدهر حتّى يردّه … دوى شنّجته جنّ دهر وخابله (¬1)
جنّ الدهر: جنون الدهر.
(رجع)
وخبل الزّمان والشئ خبالا: اضطرب. (¬2)
وأنشد أبو عثمان للأعشى:
1082 - آإن رأت رجلا أعشى أضرّبه … ريب الزّمان ودهر خائن خبل (¬3)
وأنشد يعقوب قول لبيد:
1083 - ولقد أغدو وما يعد منى … صاحب غير طويل المختبل (¬4)
بالخاء المعجمة، يريد فسادا فى القوائم، وروى الأصمعى: غير طويل المحتبل بحاء (¬5) غير معجمة: يريد غير طويل الرسغ، وهو الذى يعلق من الضبى فى الحبالة
(رجع)
* (خبط):
وخبط (¬6) الورق خبطا:
نفضه، وخبط الشئ: كسره، وخبط (¬7)
البعير: وسمه بالخباط، وهى سمة فى الفخذ، وخبطت الدّوابّ الأرض:
شدّت وطأتها عليها، وخبط الشيطان الإنسان: صرعه. وخبطت الرجل:
¬__________
(¬1) ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 424 واللسان/ خبل غير معزو، ولم أقف على قائله.
(¬2) جاء فى ق، ع بعد: اضطرب «وأخبلتك: أعرتك فرسا تغزو عليه، أو ناقة تحتلبها» واللفظة الأخيرة فى ع «تحلبها».
(¬3) رواية الشطر الثانى فى الديوان 91:
ريب المنون ودهر مفند خبل
(¬4) فى الديوان واللسان/ حبل، المحتبل بالحاء غير المعجمة، وفى التهذيب 7/ 426 وروى قول لبيد فى صفة فرس له: «غير طويل المختبل» بالخاء من الاختبال: أراد أنه غير طويل مدة عاريته إذا أعير، ومن رواه «غير طويل المحتبل» أراد أنه غير طويل الرسغ، وهو موضع الحبل من يده، وطوله عيب.
الديوان 144، وانظر التهذيب واللسان/ خبل.
(¬5) أ: «بالحاء» وما أثبت عن ب أدق.
(¬6) فى ق: ذكر هذا الفعل فى باب الثلاثى المفرد، وعنه نقله ع، 1/ 300 ط حيدراباد 1360 هـ.
(¬7) ق، ع: «والبعير: وسمه بسمة تدعى الخباط فى الوجه، والفخذ: وهو أصوب قال الأصمعى فى كتاب الإبل 133 ومن المواسم: العلاط، والخباط .. فأما العلاط، فخط فى العنق والسالفة ... وأما الخباط فهو خط معترض فى الفخذ.
