كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
البريم: الخيط، يعنى الفجر، وقال الشاعر:1092 - وخصيف لدى مناتج ظئري … ن من المرخ أتأمت زنده (¬1)
يعنى: الرماد. الظئران: أثفيّتان، شبّه الرماد بالبوّ، وقوله: أتأمت، يعنى: إذا قدحت: خرجت النار سقطين.
(رجع)
وخصفت الشا: ابيضت خاسرتاها (¬2)، وأخصف الماشى وغيره: أسرع.
* (خشف):
وخشف الدليل (¬3) خشفانا:
أسرع.
قال أبو عثمان: يقال: دليل مخشف وخشوف: إذا كان يخشف بالقوم، وهو الجرى على الليل الذى طرق عدوه ليلا، وقال الشاعر:
1093 - تنحّ سعار الحرب لا تصطلى بها … فإن لها من القبيلين حشفا، (¬4)
قال: ويقال به سمّى الخشاف لخشفاته (¬5)
ومن قال خفّاش فاشتقاق اسمه من صغر عينيه. (رجع)
وخشف الشئ خشفا: تحرّك، والخشفة: الحركة.
قال أبو عثمان: وزاد الكسائى:
الحركة والصوت معا، وروى يعقوب عن الأصمعى: سمعت خشف فلان:
إذا سمعت صوت مره، وأنشد لجبيهاء الأشجعى (¬6):
1094 - وحتى سمعنا خشف بيضاء جعدة … على قدمى مستهدف متنصّب (¬7)
¬__________
(¬1) ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 147 معزوا للطرماح.
وهكذا ورد معزوا فى اللسان/ خصف، برواية «ربده» بالراء غير المعجمة والباء الموحدة التحتية مكان «زنده» تصحيف. ديوان الطرماح 195 وانظر التهذيب واللسان/ خصف.
(¬2) ب، ق، ع: «خاصرتها» وأثبت ما جاء فى أ، والتهذيب 7/ 148 واللسان/ خصف.
(¬3) ق، ع: «الذئب».
(¬4) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬5) ب: «لخشافته» وأثبت ما جاء عن أواللسان/ خشف.
(¬6) لجبيهاء ترجمة فى المفضليات 167 واسمه يزيد بن حميمة، شاعر مقل مشهور.
(¬7) لم أعثر على الشاهد فيما راجعت من كتب.
