وأخليت المكان: وجدته خاليا، وأخلى (¬1) هو: كثر فيه (¬2) الخلا (¬3):
فعل بالياء سالما، وفعل معتلا:
(خفى):
خفى الشئ خفاء: استتر، وخفيت الشئ خفيا: أظهرته.
قال أبو عثمان: [وفى بعض القراءات] (¬4) (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) (¬5) بفتح الهمزة أى أظهر لهم، وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ «أَكادُ أُخْفِيها» (¬6) أى: أظهرها،
وقال عبدة بن الطّبيب:
1124 - يخفى التراب بأظلاف ثمانية … فى أربع مسّهنّ الأرض تحليل (¬7)
قوله: فى أربع: يريد فى أربع قوائم. مسّهن الأرض تحليل: أى لا تمس قوائمه الأرض إلا بقدر تحلّة اليمين، وقال امرؤ القيس:
1125 - خفاهنّ من أنفاقهنّ كأنّما … خفاهنّ ودق من عشىّ مجلّب (¬8)
(رجع)
وخفا البرق خفيا وخفوا (¬9): اعترض فى جانب السّحاب، وأخفيت الشئ:
سترته، وأخفيته فى نفسى: كتمته.
¬__________
(¬1) ب: «وأخلا» وما جاء عن «أ» أدق.
(¬2) أ: «فيها».
(¬3) أ: «الحلى» بالحاء غير المعجمة: تحريف.
(¬4) «وفى بعض القراءات» تكملة من ب. وهى قراءة ابن محيصن والأعمش. إتحاف فضلاء البئر 352.
(¬5) الآية: 17 / السجدة.
(¬6) الآية: 15 / طه.
(¬7) هكذا ورد الشاهد فى المفضليات 140 وورد فى اللسان/ حلل برواية «تخفى» مكان «يخفى».
المفضلية 26 فى المفضليات وانظر اللسان/ حلل.
(¬8) فى أ، ب «عسى» بالسين غير المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان، وتعليق ابن برى على الشاهد فى اللسان/ خفى، وقد ورد الشاهد فى التهذيب 7/ 596، واللسان/ خفى برواية «من سحاب مركب» مكان «من عشى مجلب».
الديوان 51 وانظر التهذيب واللسان/ خفى.
(¬9) ق، ع: «خفوا، وخفوا وخفيا بفتح الخاء فى الأول، وضمها فى الثانى مع تشديد الواو، وفتحها فى الثالث.