قال أبو عثمان: وخبّ الرجل أيضا:
إذا منع ما عنده، وخبّ أيضا: نزل مكانا خفيا، وأنشد ابن الأعرابى لحبيب ابن خالد بن قيس:
1128 - فقومى يعلمون فسائليهم … إذا ما خبّ أرباب القراع
بأنّى يألف الأضياف بيتى … وأنزل بالفضاء وبالبقاع (¬1)
فمن [زعم] (¬2) أن خبّ: منع، جعل القراع الإبل، ومن زعم أن خبّ:
نزل، جعل القراع ما ارتفع من الأرض؛ لأنه يصف الجدب، وليس كل أحد ينزل فى الموضع المرتفع فى الجدب، كما قال الآخر:
1129 - أحللت بيتك باليفاع وبعضهم … متفرّد ليحلّ بالأوزاع (¬3)
الأوزاع: الفرق من النّاس.
(رجع)
* (خجّ):
وخجّت الرّيح خجيجا: التوت فى هبوبها وأسرعت، وصوّتت.
* (خرّ):
قال أبو عثمان: وخرّت الريح أيضا مثله، والخرير: صوت الماء والريح،
قال الشاعر:
1130 - خرير الرّيح فى القصب الصّغار (¬4)
(رجع)
وخرّت الهرّة: صوّتت.
قال أبو عثمان: وكذلك النّمر، ويقال لصوته أيضا: الخرير والهرير (¬5)
* (خنّ):
وخنّت المرأة خنينا: صوّتت فى بكائها
وأنشد أبو عثمان:
1134 - بكى جزعا من أن يموت وأجهشت … إليه الجرشّى وارمعلّ خنينها (¬6)
(رجع)
¬__________
(¬1) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬2) زعم» تكملة من ب.
(¬3) ورد الشاهد فى التهذيب 3/ 100، واللسان/ وزع غير، منسوب برواية:
أحللت بيتك بالجميع وبعضهم … متفرق ليحل بالأوزاع
(¬4) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.
(¬5) الفعل: «خر» جاء فى ق 200 وعبارته: وخر الشئ خرورا: سقط، والإنسان: مات، وأيضا سقط، وعلى الشئ: أقام، والماء خريرا: صوت. والهرة فى نومها: صوتت.
(¬6) ورد الشاهد فى اللسان/ خنن منسوبا لمدرك بن حصن الأسدى.