* (خزم):
وخزم الشئ [خزما] (¬1):
شكّه بخزامة، وخزم البعير: جعل فى أنفه الخزامة، وهى حلقة من شعر.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
خزمت البعير: إذا خرقت وترة أنفه فجعلت فيه عرانا، وخزامة (¬2) من شعر.
قال: والطير كلّها مخزومة (¬3).
ومخزّمة؛ لأنّ وترات أنوفها مثقوبة
قال الشاعر:
1142 - وأرفع صوتى للنّعام المخزّم (¬4)
* (خمن):
وخمن الشئ خمنا: قدّره الظن، وخمن الذّكر: خمل.
(خنق):
وخنق الحلق خنقا: عصره.
قال أبو عثمان: وخنقا أيضا، وقالوا:
الخنق يخرج الورق، ورجلّ خنيق وخانق كلاهما بمعنى مخنوق، وهذا أحد ما جاء على فاعل بمعنى مفعول، قال رؤبة:
1143 - وخانق ذى غصّة جرياض … راخيت يوم النّفر والإنقاض
عنه بمردى للعدا هضّاض (¬5)
(رجع)
* (خسق):
وخسقت الناقة بمنسمها خسقا: أثّرت، وخسق السّهم [44 - ب] من الرميّة: نفذ.
¬__________
(¬1) «خزما» تكملة من ب، ق، ع.
(¬2) الجمهرة 2/ 217 «أو خزامة».
(¬3) أ: «خزامة».
(¬4) كذا ورد الشطر فى التهذيب 7/ 219 واللسان «خزم» غير منسوب وورد فى الجمهرة 2/ 217 والأساس خزم بتمامه من غير نسبة وصدره: سينهى ذوى الأحلام عنى حلومهم
ونسب البيت فى الحيوان للجاحظ 4/ 395 لأوس بن حجر، ورواية الديوان.
فتنهى ذوى الأحلام عنى حلومهم .. … وأرفع صوتى للنعام المصلم
ديوان أوس 123 وانظر الجمهرة والتهذيب واللسان والأساس/ خزم، ومقاييس اللغة 2/ 178 والحيوان 4/ 395.
(¬5) فى الديوان: «وخانق» مكان «خانق» «وجراض» مكان «جرياض» و «النقر» بالقاف المثناة مكان «النفر» بالفاء الموحدة.
الديوان/ 82 وانظر التهذيب 7/ 23 واللسان/ جرض