كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
الفرس خضيعا وخضيعة: صوّت بطنه عند السّير، وأنشد:1153 - كأنّ خضيعة بطن الجوا … د وعوعة الذّئب فى الفدفد (¬1)
وخضع خضعا: مال رأسه إلى الأرض أو دنا منها (¬2) فهو أخضع.
* (خلج):
وخلج الشئ خلجا: جذبه.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
1154 - * فإن يكن هذا الزّمان خلجا * (¬3)
ومنه ناقة خلوج: إذا جذب عنها ولدها بموت أو ذبح، وخلج الخليج من البحر أو النّهر: أخرجه، وخلج بالعين:
أشار.
وأنشد أبو عثمان:
1155 - جارية من شعب ذى رعين … حيّاكة تمشى بعلطتين
قد خلجت بحاجب وعين … يا قوم خلّوا بينها وبينى
أشدّ ما خلىّ بين اثنين (¬4)
وخلج بالرّمح: طعن من جانب.
وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس:
1156 - نطعنهم سلكى ومخلوجة … لفتك لأمين على نابل (¬5)
¬__________
(¬1) ورد الشاهد فى التهذيب 1/ 155 غير منسوب، وورد فى اللسان: خضع منسوبا لامرئ القيس، ونسب فى الجمهرة 2/ 228 له كذلك، ولم أجده فى ديوان امرئ القيس الكندى وتوجد قصيدة فى الديوان على هذا الروى وعلق محقق الديوان على القصيدة بقوله: «اختلف فى هذا الشعر فرواه الطوسى لامرئ القيس، وقال ابن حبيب قال ابن الكلبى هو لعمرو بن معديكرب ... ونقل العينى فى شرح شواهد الألفية 2/ 131 عن ابن دريد أن الأبيات لامرئ القيس بن عابس بن المنذر» وهو من شواهد ابن القوطية. ديوان امرئ القيس 429 وانظر التهذيب والجمهرة واللسان/ خضع.
(¬2) فى أ، ب «منه» وأثبت ما جاء فى ق، ع واللسان/ خضع.
(¬3) هكذا ورد منسوبا فى أراجيز العرب 74 والتهذيب 7/ 59 واللسان/ خلج، والديوان 364، وبعده فى اللسان/ بيت يختلف فى روايته مع بيت أراجيز العرب عبارة وترتيبا.
(¬4) نسب الرجز فى اللسان/ خلج لحبينة بن طريف العكلى، ووردت الأبيات الأربعة الأولى فى التهذيب 7/ 59 من غير نسبة، ووردت الأبيات الخمسة فى إصلاح المنطق 89 وتهذيب ألفاظ ابن السكيت 658 من غير نسبة.
(¬5) هكذا جاء فى الديوان 120 واللسان/ لأم، ونبل، وجاء فى اللسان/ خلج، كرك براء مفتوحة وكاف مشددة مكسورة مكان «لفتك» وجاء فى التهذيب 7/ 56 غير منسوب برواية «كرك» براء مشددة مفتوحة، وكاف أخيرة مفتوحة مكان لفتك.
