* (خرص):
وخرص خرصا: كذب، وخرص الثمرة: حزرها، وخرص خرصا: أصابه الجوع والبرد.
* (خزر):
وخزره خزرا: نظر إليه بلحاظ عينه (¬1)، أى: مؤخرها، وخزر خزرا: أقبل لحظ عينه على مؤخرها خلقة.
وأنشد أبو عثمان:
1160 - إذا تخازرت وما بى من خزر (¬2)
* (خزل):
وخزل الشئ خزلا: قطعه
قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وخزلت فلانا عن حاجته: عوّقته قال: وكان معى فلان فخزل عنى خزلا، أى: خنس عنى.
(رجع)
وخزل البعير خزلا: ذهب سنامه، وخزل الإنسان خزلة: انكسر ظهره.
* (خزن):
وخزن الشئ خزنا: أحرزه، وخزن اللحم خزنا، وخزنا: تغيّر.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:
1161 - ثم لا يخزن فينا لحمها … إنما يخزن لحم المدّخر (¬3)
* (خرج):
وخرج خروجا: ضدّ دخل.
وخرج النعام خرجا وخرجة: خالط بياضه سواد، وخرجت الشّاة: ابيضّت خاصرتاها ورجلاها، فهى خرجاء وكذلك النّعام، يقال: نعامة خرجاء، وظليم أخرج، وعام فيه تخريج، أى:
خصب وجدب.
¬__________
(¬1) ب - «عينيه».
(¬2) رواية أ، ب: إذا كسرت العين من غير خزر وهو شاهد مركب من بيتين وردا فى التهذيب 7/ 199 واللسان/ مرر وروايتهما:
إذا تخازرت وما بى من خزر .. … ثم كسرت العين من غير عور
وجاء البيتان فى التهذيب من غير نسبة وكذا البيت الأول فى اللسان/ خزر وفى اللسان/ مرر، جاء البيتان أول أربعة أبيات منسوبة لعمرو بن العاص وقيل لأرطاة بن سهية، وجاء البيت الأول فى الأساس/ خزر منسوبا للعجاج. ولم أعثر عليه فى ديوانه.
(¬3) هكذا ورد فى التهذيب 7/ 209 واللسان - خزن، والمقاييس 2/ 179 منسوبا لطرفة.
وجاء فى الديوان 61 «يخزن» بضم الزاى، والفتح والضم والكسر سواء.