كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
انقضّت، وختوت الثوب: فتلت هدبه، فهو مختوّ (¬1).وبالياء:
* (خثى):
خثى البقر خثيا.
قال أبو عثمان: والاسم: الخثى، وجماعه الأخثاء.
(رجع)
* (خصى):
وخصى الفحل خصاء:
قطع ذكره، وخصى البهيمة: سلّ أنثييه، وخصى [الصّوم] (¬2) الإنسان:
قطعه عن النساء.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
1191 - خصى الفرزدق والخصاء مذلّة … يبغى مخاطرة القروم البزّل (¬3)
(رجع)
وخصى: وجعه خصياه.
قال أبو عثمان: وخصى أيضا فهو خص وخصىّ: إذا اشتكى (¬4).
خصييه، كما تقول حق: إذا اشتكى حقوه.
(رجع)
وبالياء والواو:
* (خدى):
خدى خديا، وخدا خدوا وخديانا: أسرع وبسط خطوه.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا:
* (خشى):
خشى الله خشية: اتّقاه.
قال أبو عثمان: وزاد أبو بكر (¬5) خشيا وخشيانا (¬6)، ومخشاة، ومخشية.
(رجع)
¬__________
(¬1) ما بعد «وانقضت» إلى هنا ساقط من ق.
وفى ق جاء تحت هذا البناء بعد ذلك الفعلان:
«خطا»: وخطا خطوا: فتح ما بين قدميه فى المشى، والمكان: تجاوزه.
وقد سبق له ذكر ذلك فى باب فعل وأفعل باختلاف.
«خظا» وخظا اللحم خظوا: اكتنز، وقد ذكر ذلك أبو عثمان تحت بناء فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا من هذا الباب.
(¬2) «الصوم» تكملة من ب، ق، ع.
(¬3) هكذا ورد ونسب فى اللسان - خصى ورواية الديوان 943: «يرجو» مكان «يبغى».
(¬4) فى أ: «استكى» تصحيف.
(¬5) قال أبو عثمان: قال أبو بكر مكررة فى «أ» سبق قلم من الناسخ.
(¬6) فى أ: «وخشيانا» بضم الخاء - وما جاء فى ب أثبت.
