كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
وأنشد أبو العلاء «*» لحميد بن ثور:44 - فلمّا أدى واستربعته ترنّمت … ألا كلّ شئ ما خلا الله بائد (¬1)
قال أبو عثمان: وأدى اللبن: إذا خثر ليروب، قال: وآدى (¬2) الشئ: كثر، قال الشاعر:
45 - خذاميّة آدت لها عجوة القرى … وتخلط بالمأقوط حيسا مجعّدا (¬3)
(رجع)
خذامية: من بنى خذام (¬4).
وآديتك على فلان: أعنتك وأعديتك.
وأنشد أبو عثمان للعجير السلولى:
46 - تقول، وما آديتها، أمّ خالد … على مالها أغرقت فى الدّين أقصر (¬5)
(رجع)
وآدى الفارس: تمّت أداته للحرب والسفر.
وأنشد أبو عثمان:
قد جدّ أشياعكم فجدّوا … ما علّتى وأنا مؤد جلد
والقوس فيها وتر عردّ … مثل ذراع البكر أو أشدّ (¬6)
¬__________
(*) الراجح أنه أبو العلاء صاعد بن أبى الحسن بن عيسى الذى وفد على الأندلس سنة 380 هـ/ 990 م تقريبا وقد نقل عنه أبو عثمان.
وأبو العلاء كنية لرجل آخر ذكره السيوطى فى المزهر 1/ 84 قال: «قال أخبرنا أبو بكر الثعلبى عن حاتم قال:
قال: قال أبو العلاء العمانى الحارثى».
(¬1) ديوان حميد 68 ط القاهرة 1371 هـ، وعلق المقابل على هامش ب بقوله: ويروى: باطل.
(¬2) أ: وأدى.
(¬3) جاء الشاهد فى التهذيب 14 - 228، واللسان «أود، جعد». من غير نسبة ورواية التهذيب: «العرى» بعين مهملة تحريف، و «فتأكل» مكان «وتخلط».
ورواية اللسان «أود» «فتأكل» ورواية «جعد» تتفق مع رواية الأفعال.
ورواية ب «خزامية» بزاى معجمة أسلية. وصوابه بالذال.
(¬4) ب «خزام» بزاى معجمة، وهو تحريف، وفى القاموس «خذم»: خذام ككتاب: بطن من محارب.
(¬5) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(¬6) جاء الشطران الأخيران فى اللسان/ عرد، من غير نسبة برواية:
مثل جران الفيل أو أشد.
ويروى: «مثل ذراع البكر» وقد تمثل الحجاج بأبيات منها فى خطبته بالكوفة.
