كتاب كتاب الأفعال (اسم الجزء: 1)
قال أبو عثمان: وقال «الخليل»:أرّها بالإرار، وهو غصن من شوك تليّن أطرافه، وتبلّه، وتذرّ (¬1) عليه ملحا، فتدمى حيا الناقة: إذا انقطع ولادها.
(رجع)
وأرّ المرأة أرّا: جامعها.
قال سعيد: ورجل مئرّ: كثير الجماع، وأنشد:
64 - بلّت به علابطا مئرّا … ضخم الكراديس وزى زبرّا (¬2)
وقال الآخر:
65 - سمعت من فوق البيوت كدمه … إذا الخريع العنقفير الحذمه
يؤرّها فحل شديد الضّمضمه (¬3)
(رجع)
وأرّ الشئ أريرا: صوّت.
(2) قال سعيد: وقال الخليل: وأرّ الماجن عند القمار والغلبة يؤر أرّا (¬4):
صوت.
* (أن):
وأنّ المريض أنينا: رقّق صوته.
قال أبو عثمان: وله (¬5) أنين وأنان (¬6)، وأنشد:
66 - وعند الفقر زحّارا أنانا (¬7)
¬__________
(¬1) أ: «وتذر» بفتح الذال، وصوابه الضم من باب «نصر ينصر»
(¬2) جاء الشاهد فى الجمهرة 1 - 17، واللسان «أرر»: منسوبا لبنت الحمارس أو الأغلب العجلى والأرجح أنه للأغلب، وراوية الجمهرة 1 - 17 والتهذيب 15 - 328 واللسان «أرر»: ضخم الكراديس وأى زبرا.
ورواية أ «زبرا» بفتح الزاى والباء خطأ من النقلة. وعلق الأزهرى على قوله رجل مئر بقوله: وهو عندى تصحيف والصواب رجل ميئر بوزن ميقر «فيكون حينئذ مفعلا من آرها يثيرها أيرا» التهذيب 15 - 328.
(¬3) رواية ب: «يؤارها» وجاء الرجز فى اللسان - حذم برواية «أ» منسوبا لرياح الدبيرى، وعلق عليه صاحب اللسان بقوله: قال ابن برى:
ذكره يعقوب: «الحذمة» الحذمة بالحاء، وكذا أنشدة أبو عمرو الشيبانى فى نوادره بالحاء أيضا والمعروف، الجدمه بالجيم مفتوحة والدال.
(¬4) ما بعد لفظة «صوت» إلى هنا ساقط من ب.
(¬5) أ: «ولد» بالدال تصحيف من الناسخ.
(¬6) ب: «وأنان» بفتح الهمزة، والضم أجود، والأنان بالضم مثل الأنين.
(¬7) جاء الشاهد فى اللسان «أنن»: منسوبا للمغيرة بن حبناء وصدره:
أراك جمعت مسألة وحرصا
وعلق صاحب اللسان على الشاهد بقوله: وذكر السيرافى أن أنانا هنا مثل خفاف وليس بمصدر، فيكون مثل زحار فى كونة صفة، قال: والصفتان هنا واقعنان موقع المصدر».
