كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 1)
في ربرَبٍ يَلَقٍ حُورٍ مَدامِعُها ... كأنّهنّ بَجْنَبىْ "حَرْبَةَ" البَرَدُ (¬1)الرَّبْرَب: القَطِيع من البَقَر. واليَلَق: الأبيض. حُورٍ مَدامِعُها: يريد بِيض؛ وأَنْشَد:
* يحُتُّ رَوْقاها على تَحْوِيرِها *
والتّحويرُ: البياض؛ ويقال لنِسْوَة الأمْصَار: حَوارِيّات (¬2) لبَياضِهِنّ
أَمْسَى وأَمْسَيْنَ لا يَخْشَين بائِجةً ... إلاّ الضَّوارِىَ في أَعْنَاقِهَا القِدَدُ
البائجة: البائقة؛ ويقال: اِنباجَتْ عليهم بائجة، وانباقَتْ عليهم بائقة، سواء. ويقال لذَكَر الكَلْب المُعَلَّمِ: ضِرْوٌ، والأنثى: ضِرْوَة، وجمعُه: ضِراءٌ -ممدودٌ- والبائقة: الداهية.
وكُنَّ بالَّروْض لا يُرغَمْنَ (¬3) واحِدَةً ... منْ عَيشْهِنَّ ولا يَدْرينَ كَيفَ غَدُ
لا يُرغَمْنَ واحدةً، يقول: لا يُصيبُهنَّ رغَمٌ في عَيْشهنَّ ولا مَساءةَ.
¬__________
(¬1) في رواية "بلق" بالباء الموحدة مكان قوله: "يلق" بالمثناة؛ وفي رواية "حو مدامعه" كما فى شرح السكرى. وحربة: رملة كثيرة البقر، كأنها في بلاد هذيل؛ وفي الأصل: "جربة" بالجيم؛ وهو تصحيف.
(¬2) في الأصل: "حوريات"؛ وهو تحريف، والتصويب عن اللسان مادة (حور).
(¬3) ضبط في اللسان مادة رغم يرغمن بفتح الياء، أي لا يكرهن بفتح الياء أيضا.
