كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 1)
منها (¬1) [ماء] فيها [مِنُ غثا (1)] وصفا الماءُ، واحدةٌ إلى واحدة، ويَمضِي (¬2) رَنْقه وَيبْقَى (2) صَفْوُه.فجاء وقد فصلته الشَّما ... لُ عَذْبَ المذاقة بُسْرًا خَصِرْ
يقول: جَرَتْ عليه فتقطَّع وصار له حُبُك. وبُسْرٌ: غَضّ؛ وأنشدنا:
رَعتْ بارضَ البُهمَى جَميمًا وبُسْرةٌ ... وصمْعاءَ حتّى آنفَتْها نِصالُها (¬3)
خَصِر: بارد.
بأطيَبَ منها إذا ما النُّجو ... مُ أَعنَقْنَ مِثلَ تَوالِي البَقَرْ
أعْنَقْن: تصوَّبْن فْتُرَى مَا خيرُهنّ في الغَوْر كما تُرى مآخيُر البَقَر إذا أعنَقَتْ.
والتَّوالِي: الأواخِر.
فدَعْ عنكَ هذا ولا تَغْتَبِط ... لخَيْرٍ ولا تتباءسْ (¬4) لِضُرّْ
يقول: ولا تَبتئِسْ عند الضُّرِّ إذا نزل بك. قال: وحدَّثنى عيسى بنُ عمرَ قال: أنشَدَني ذو الرّمّة: "وظاهِرْ لها مِنْ يابِسِ (¬5) الشَّخْت" ثم أنشدَني: "من بائس". فقلتُ: ما هذا؟ فقال: بائسٌ ويابسٌ، مِنَ البُؤْس واليُبْس".
¬__________
(¬1) التكملة عن السكري.
(¬2) ورد في الأصل هاتان الكلمتان كل واحدة منهما موضع الأخرى.
(¬3) البيت لذي الرمة، كما في اللسان مادة "بسر" والنبات أوّله البارض، وهو كما يبدو في الأرض، ثم الجميم، ثم البسرة، ثم الصمعاء، ثم الحشيش. وآنفتها، أي جعلتها تشتكي أنوفها.
(¬4) في الأصل: "ولا تبتئس لضرّ"؛ وهو غير مستقيم الوزن؛ وما أثبتناه عن السكرىّ.
(¬5) البيت بتمامه:
وظاهر لها من يابس الشخت واستعن ... عليها الصبا واجعل يديك لها سترا
يصف النار. والشخت: الدقيق من الحطب.
