كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 1)
أي خيبتُها من الغنيمة. والتَّليل: الصَّريع. وقوله: شَماتا, يقول: أصابوا الشَّمات لأنهم (¬1) رجعوا بغير غنيمة. وقوله: أوانا, أي حينا, وأنشد:طَلبوا صُلحَنا ولاتَ (¬2) أوانٍ ... فأجَبْنا أن ليس حِينَ بقاءِ
أي ليس حِينَ ذلك.
أَجَزْتَ بَمخْشوبٍ صَقيلٍ وضالةٍ ... مَباعَج ثُجْرٍ كلَّها أنتَ شائفُ
المخشوب: الصَّقيل. كلها أنت شائف, أي جالٍ. والشَّوْف: الجلاء. وقوله: وضالةٍ, أي نَبْل من ضالة. وقوله: مباعج, أي عِراض النِّصال. والثُّجْر: العِراض الأوساط (¬3) , يريد كلها أنت جالٍ ومبيِّض, وأنشد للأعشى
* ودُرّةٍ شِيفتْ إلى (¬4) تاجِرِ *
كَساها رَطيبُ الرِّيش فاعتدلتْ لها ... قِداحٌ كأعناق الظِّباء زَفازِفُ
قال: الرَّطيب الناعم. وأنشد لأبي خِراش:
رأت قَنَصا على فَوْتٍ فضَمَّت ... إلى حَيْزُومها رِيْشًا رَطيبا
وقوله: كأعناق الظِّباء, أي حسان بيض. وقوله: زفازف, أي لها زفزفة إذا أُديرتْ بالكفّ. يقول: تُزفزِف, إذا نُقِرتْ على الظُّفر زفزفت وسمعت لها
¬__________
(¬1) في الأصول: "كأنهم" بالكاف؛ وهو تحريف.
(¬2) الأصل في "لات" أن تعمل عمل ليس على قول, أو عمل إنّ على قول آخر, وإنما جاء ما بعدها مجرورا في هذا الشطر بتقدير حرف جر محذوف, والأصل "ولات من أوان" اهـ. ملخصا من المغني.
(¬3) عبارة اللسان "مادة ثجر" الثجر سهام غلاظ الأصول عراض.
(¬4) في ديوان الأعشين: (لدى) مكان (إلى) وصدر البيت:
* أو بيضة في الدِّعص مكنونة *
