كتاب ديوان الهذليين (اسم الجزء: 1)
في الجَفِير. والجَفِير: الكِنانة. وثُجْرة الوادي: وسَطُه. وأنشد الأصمعي للعجّاج:* ويتخللن الثُّجَرْ *
يعنى الأوساط.
فأَلهاهمُ باثنينِ منهم كلاهما ... به قارب مِن النَّجيع دّميمُ
يقول: أَلهاهمْ عنه باثنين جَرَحَهما. والقارب: الدم (¬1) اليابس. والدَّميم: المطليُّ، كأنه شغَلهم عنه باثنين جَرحَهما فألهاهمْ بهما عنه.
وجاء خليلاَه إليها كلاهما ... يُفيض دموعا غَرْبُهنّ سَجومُ
يقول: جاء صاحباه إلى أُمّه، وهما اللذان كانا معه حين صُرِع، وكِلاهما يَبكى يُرِى أنه قد قُتِل. وسَجوم: سائلة (¬2). وقوله: غَرْبُهنّ, هذا مثل. والغَرْب: الدلو. يقول: مُسْتَقاهُنَّ ساجِم.
فقالوا عَهِدْنا القومَ قد حَصَروا (¬3) به ... فلا رَيْبَ أن قد كان ثَمَّ لَحِيمُ
حَصِروا به، أي ضاقوا به وضاق. ويقال: حَصِرَ صدرُه بحاجتى, أي ضاق.
فيقول: كأنهم ضاقوا به ذَرْاعا. واللَّحيم: المَقْتول. والمستَلْحَم: الذي قد وقع في موضع لا يستطيع أن يخرج منه, وهو المُدْرَك, وهو مِثلُ المستلحم. وألحمتُ هذا بهذا, إذا ألزقته به.
¬__________
(¬1) لم نجد القارب بهذا المعنى فيما راجعناه من كتب اللغة التي بين أيدينا، غير أن سياق البيت يقتضى هذا التفسير.
(¬2) كان الأولى أن يقول: "سائل".
(¬3) روى هذا البيت في اللسان (مادة حصر) "حصروا به" بفتح الصاد, وفسره فقال: حصروا به أي أحاطوا به. وضبط بكسر الصاد وفتحها في الأصل، وروى في اللسان أيضًا (مادة لحم) "قد عصبوا به".
