وَأحمد بن طَارق الكركي مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَخمْس مئة عَن ثَمَانِينَ سنة بِبَغْدَاد قلت: اسقط من نسبه رجلا وَهُوَ مَحْمُود بَين طَاهِر وبكران و [البلجي] بِسُكُون اللَّام بعْدهَا جِيم: أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْوَاحِد بن عمر بن بلج البلجي الطرابلسي قدم الاسكندرية فَكتب السلَفِي عَنهُ عَن أبي عَليّ الْحسن بن فراج الْمُؤَدب الطرابلسي الأديب شَيْئا من شعره قَالَ: الْبَلَدِي: جمَاعَة قلت: هُوَ بِفَتْح أَوله وَاللَّام وَكسر الدَّال الْمُهْملَة نِسْبَة إِلَى بلد: بِقرب الْموصل وَيُقَال لَهَا أَيْضا: بلط بطاء مُهْملَة بدل الدَّال نسب إِلَيْهَا غير وَاحِد و [الْبَلَدِي] نِسْبَة أَيْضا إِلَى بلد الكرج و [الْبَلَدِي] نِسْبَة أَيْضا إِلَى الْبَلَد وَهِي بَلْدَة بِقرب الحظيرة من نواحي دجيل قرب بَغْدَاد أما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْبَلَدِي النَّسَفِيّ الإِمَام وحفيده أَبُو نصر أَحْمد بن عبد الْجَبَّار بن أبي بكر مُحَمَّد الْبَلَدِي فَإِن أَبَا نصر هَذَا سُئِلَ عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ: كَانَ الْعلمَاء فِي زمن جدي الْأَعْلَى أَكْثَرهم بنسف
