كتاب موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصر (اسم الجزء: 1)
حُبَيْشٍ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: "لَا، إِنَّما ذَلِكَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ الحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاة، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغِسلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي" (¬1).هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري عن محمد بن سلام ومسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن أبي معاوية. وأخرجه الترمذي عن هناد بن السري كما أخرجناه (¬2). وأخرجه مسلم أيضًا والترمذي والنسائي وابن ماجه من طريق وكيع. منها للنسائي عن إسحاق بن إبراهيم كما أخرجناه (¬3)، فوقع لنا موافقة عالية للترمذي وللنسائي، وبدلا عاليا للباقين.
قوله (مسألة النهي يقتضى الدوام) إلى أن قال (قالوا: نهيت الحائض عن الصوم والصلاة) قلت: أما الصلاة فيؤخذ من الحديث الذي قبله.
وأما الصوم فلم أر فيه تنصيصا، وإنما يؤخذ من مقتضيات أدلة أخرى.
منها: ما أخرجه البخاري من حديث أبي سعيد الخدري أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أَلَيْسَتْ إِذَا حاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ" ذكره في أثناء حديث طويل (¬4).
وأخرج مسلم بعضه عن أبي هريرة (¬5).
ومنها: حديث حمنة بنت جحش أنها قالت: يا رسول اللَّه أستحاض حيضة شديدة منعتني الصوم والصلاة. . الحديث.
أخرجه أبو داود والترمذي (¬6).
¬__________
(¬1) رواه الدارمي (780).
(¬2) رواه البخاري (228) ومسلم (333) والترمذي (125).
(¬3) رواه مسلم (829) والترمذي (125) والنسائي (1/ 184) وابن ماجه (621).
(¬4) رواه البخاري (304 و 1462 و 1951 و 2658).
(¬5) رواه مسلم (80).
(¬6) رواه أبو داود (287) والترمذي (128) وابن ماجه (622 و 627) وأحمد (6/ 439) وغيرهم.
