كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
15/ 532 - "اجتنبوا مجالسَ العشيرة".ص عن أبان بن عثمان مرسلًا (¬1).
16/ 533 - "اجتنبوا الكبائر وسدِّدُوا وأبشروا".
ابن جرير في تفسيره عن قتادة مرسلًا (¬2).
17/ 534 - "اجتنبوا اللاعنين، الذى تبرَّز في طريقِ الناسِ، أو في مجلسِ قومٍ" (اللاعنين الذين يتبرزون).
ابن الجارود وأبو عوانة عن أبى هريرة (¬3).
18/ 535 - "اجتنبوا دَعَواتِ المظلومِ، ما بينَها وبين الله حجابٌ".
ع عن أبى سعيد وأبى هريرة معًا (¬4).
19/ 536 - "اجتنبوا أن تشربوا في الدُّبَاءِ (¬5) والحَنْتمِ والمزفَّتِ، واشربوا في السَّقاء فإن رهبتم غَليَتَه فأَمِدُّوهُ بِالْمَاءِ".
طب عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
20/ 537 - "اجتنبوا كلَّ مُسْكِرٍ".
طب عن عبد الله بن مغفَّل، طب عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - (¬6) ..
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 176، وأخرجه مسلم في صحيحه من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده بلفظ: اجتنبوا مجالس الصعدات. وزاد بيان السبب فقال: كنا قعودًا بالأمتعة نتحدث إذ جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقدم علينا فقال: ما لكم ولمجالس الصعدات، وذكره. وإسحاق أحد الثقات خرج له الستة.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 177 عن قتادة بن دعامة وهو أبو الخطاب الدوسى الأعمى البصرى. قال الشيخ: حديث ضعيف.
(¬3) انظر حديث رقم 442 و 443، وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 178 قال المناوى: ورمز المؤلف لضعفه هكذا رأيته في مسودته بخطه وقد سبقت رواية ابن أبى شيبة برقم 226.
(¬5) الدباء: القرع كانوا ينتبذون فيهما، الحنتم: جرار خضر كانوا ينتبذون فيها في الجاهلية، والمزفت من الأوعية هو الإناء الذى طلى بالزفت، والسقاء: ظرف الماء في الجلد، وقوله: فإن رهبتم غليته إلخ أى فإن خفتم أن يشتد فأضيفوا عليه الماء.
(¬6) الحديث في الصغير برقم 179 وفى المناوى: ورواه أحمد بلفظ "اجتنبوا المسكر"، وسنده حسن، وله طرق كثيرة جدًا.
