كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
23/ 880 - ("ادْعُوا فإن الدُّعاءَ يردُّ القضاءَ" (¬1).الطبرانى من حديث أنس.
24/ 881 - "ادْعُوا إخوانَكم بأسمائهِم، ولا تَدْعُوهُم بالأَلْقابِ"
عد، عن عبد الله بن جراد - رضي الله عنه -.
25/ 882 - "ادفعوا الحدودَ عن عبادِ الله ما وجدتم له مدفعًا (¬2) ".
هـ، عد عن أبى هريرة - رضي الله عنه - (أى للحد).
26/ 883 - "ادفعوا عن وضوئِكم باليقينِ، وعن صلاِتكم بالشكِّ" (¬3).
الديلمى عن عائشة - رضي الله عنها -.
27/ 884 - "ادفعوها إلى خالتها فَإنَّ الخالةَ أمٌ" (¬4).
ك عن على - رضي الله عنه -.
28/ 885 - "ادفنوا موتاكم وَسَطَ قومٍ صالحين؛ فإن الميتَ يتأذى بِجار السوءِ، كما يتأذى الحىُّ بجار السوءِ" (¬5).
حل، والخليلى في مشيخته، وقال: غريب جدا عن أبى هريرة، كر عن على وابن مسعود وابن عباس.
29/ 886 - "ادفنوا القتلى في مصارعِهِم".
د، ت، حسن صحيح، ن، هـ عن جابر - رضي الله عنه - (¬6).
¬__________
(¬1) الحديث من هامش مرتضى والخديوية.
(¬2) في هامش مرتضى ودار الكتب الخديوية "أى للحد" والحديث في الصغير برقم 317 ورمز لحسنه لاعتضاده بما مر قريبا.
(¬3) انظر الشوكانى جـ 1 ص 178.
(¬4) في نيل الأوطار جـ 6 ص 278 عن البراء بن عازب أن ابنة حمزة اختصم فيها علىّ وجعفر وزيد، فقال علىّ: أنا أحق بها هى ابنة عمى، وقال جعفر: بنت عمى وخالتها تحتى، وقال زيد ابنة أخى، فقضى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لخالها وقال: الخالة بمنزلة الأم متفق عليه، ورواه أحمد أيضًا من حديث على وفيه: "والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة" وقال: حديث على - رضي الله عنه - أخرجه أيضًا أبو داود.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 318 ورمز لضعفه، وأورد الجوزقانى الحديث في الموضوعات، وكذا ابن الجوزى وتعقبه المؤلف "وغاية ما أتى به أن له شاهدًا حاله كحاله".
(¬6) الحديث في الصغير برقم 319 ورمز لصحته، وفى رواية مضاجعهم أى: في الأماكن التى قتلوا فيها، وهو وارد في قتلى أحد لما نقلوا بعضهم ليدفنوه في البقيع.
