كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
27/ 942 - "إذا أتى أحدُكم مجلسًا فَليُسَلّم؛ فإن بدا له أن يجلسَ جلسَ، فإن أراد أن يقوم فَليُسَلم، فليست الأولى بأحقَّ من الآخرةِ".ابن السنى في عمل اليوم والليلة، حب عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.
28/ 943 - "إذا أتى أحَدُكمُ أهلَه ثم أراد أن يعودَ فليتوضَّأُ بينهما" (¬1).
عب، ط، حم، م، د، ت، ن، هـ وابن جرير في تهذيبه عن أبى سعيد - رضي الله عنه -.
29/ 944 - "إذا أتى أحدُكم أهلَه ثم أراد العودَ فليتوضأ؛ فإنه أنشطُ للعودِ".
خد، حب، ك، ق عن أبى سعيد.
30/ 945 - "إذا أتى أحدُكمُ أهلَه وأراد أن يعودَ فليغْسِلْ فرجه".
ت في العلل، ق عن عمر، وصحَّح وقفَه ق.
31/ 946 - "إذا أتى أحدُكم أهلَه فليستترْ، ولا يتجردا تجرُّد العَيْرين" (صغير "ولا يتجردان") (¬2).
ن، طب عن عبد الله بن سرجس، طب عن عتبة بن عبدٍ، طب، ق، خط عن ابن مسعود - رضي الله عنه -.
32/ 947 - "إذا أتى أحدُكم أهلَه فليستر عليه وعلى أهلِه، ولا يتعريان تعرِّيَ الحميرِ" (¬3).
طب عن أبى أمامة.
33/ 948 - "إذا أتى أحدُكم أهلَه فليُلْقِ على عجُزِه وَعجُزها ثوبًا، ولا يتجرَّدان تجرُّد العيرين".
قط في الأفراد عن عبد الله بن سرجس - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 339 بدون لفظ "بينهما" وقال: زاد "حب ك هق" فإنه أنشط للعود فذكر بذلك رقم 941 ويقال: إن الإمام الشافعى رحمه الله قال: الحديث لم يثبت، ولعله لم يقف على سند أبى سعيد وانظر حديث رقم 1596.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 340 ورمز لحسنه لكثرة طرقه، وجزم الحافظ العراقى بضعف أسانيده، وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(¬3) أشار في المناوى إلى هذه الرواية وقال: قال الهيثمى: فيه عفير بن معدان ضعيف. وانظر حديث رقم 1602.
