كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
أبو الشيخ في الأذان عن أنس، وفيه يزيد الرقاشى متروك.175/ 1090 - "إذا أُذِّن في قريةٍ آمنها الله من عذابِه ذلكَ اليومَ" (¬1).
طس عن أنس في الدرر "إذا أذن المؤذن في قرية .. إلخ " ورمز له طس.
176/ 1091 - ("إذا أذنَ المؤذِّن يوم الجمعة حرم العملُ" (¬2).
فر عن أنس.
177/ 1092 - "إذا أذنب العبدُ نُكِت (¬3) في قلبه نُكتةٌ سوداءُ، فإن تاب صُقِل منها، فإن عاد زادت حتى تعظمَ في قلبِه".
ت، ن، هـ، ك عن أبي هريرة.
178/ 1093 - "إذا أذَّنت فاجعل إصبعيك في أُذنيك، فإنه أرفعُ لصوتِك".
طب. وأبو الشيخ في الأذان، عن بلال، الباوردى، عن سعد القرظ (¬4).
179/ 1094 - "إذا أذَّنت للمغربِ، فاحدُرْها مع الشمسِ حَدْرًا (¬5) ".
طب عن أبي محذورة.
180/ 1095 - "إذا أذَّنت فارفع صوتَكَ، فإنه لا يسمعُه أحدٌ إلا شهد لك يومَ القيامة" (¬6).
أبو الشيخ عن أبي سعيد.
181/ 1096 - " إذا أذَّنت فترسَّل" (¬7).
قاله لبلال ت، وضعفه ك، وصحّحه من حديث جابر.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 273 ورمز لضعفه؛ إذ فيه عبد الرحمن بن سعد ضعفه ابن معين وغيره، وأخرجه الطبراني في معاجمه الثلاثة هكذا ذكر المنذرى، وضعفه، وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(¬2) الحديث من هامش مرتضى.
(¬3) النكت: أثر الضرب، والنكتة: النقطة- قاموس.
(¬4) القرظ ورق السلم، وسعد القرظ صحابي تجر فيه ونسب إليه. قاموس.
(¬5) الحدر: هو الإسراع. قال في النهاية: وفي حديث الأذان (إذا أذنت فترسل، وإذا أقمت فاحدر) أي: أسرع، حدر في قراءته وأذانه يحدر حدرًا، وهو من الحدور ضد الصعود، ويتعدى ولا يتعدِى.
(¬6) و (¬7) الأحاديث من هامش مرتضى والخديوية.
