كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
الديلمى عن أنس.204/ 1119 - "إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا فتح له قُفْلَ قَلبِه وجعل فيه اليقين والصدقَ، وجعل قلبه وعاءً واعيًا لِما سَلَك فيه، وجعل قلبَه سليمًا ولسانَه صادقًا وخليقَتَه مستقيمةً، وجعلَ أُذُنَه سميعةً، وعينَه بصيرةً) (¬1).
أبو الشيخ عن أبي ذر - رضي الله عنه -.
205/ 1120 - "إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا أرضاه بما قَسم له، وبارك له فيه".
الديلمى عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
206/ 1121 - "إذا أراد الله بعبدًا خيرًا عجَّل له عقوبتَه في الدنيا - وإذا أراد الله بعبدهِ شرا أخَّر عقوبتَه إلى يومِ القيامة، حتى يأتيه كأنه عَيرٌ فيطرحه في النارِ" (¬2).
هناد عن الحسن مرسلًا.
207/ 1122 - "إذا أراد الله بعبد شرا خَضَّر (¬3) له في اللبِنَ والطينِ حتى يبنى".
طب، طس، حم، خط عن جأبر (رواه الطبراني في الدلائل، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني، قال الحافظ أبو الحسن الهيثمي: ولم أجد من ضعفه) (¬4).
208/ 1123 - "إذا أراد الله بعبدٍ هَوَانًا أنفق ماله في البنيانِ والماءِ والطينِ" (¬5).
الحسن بن سفيان، وابن أبي الدنيا، والبغوي، طس، وأبو نعيم في المعرفة، هب عن محمد بن بشير الأنصاري، قال البغوي: وما له غيره، عد عن أنس - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 387 ورمز لضعفه، وفيه سعيد بن إبراهيم، قال الذهبي: مجهول عن عبد الله بن رجاء قال أبو حاتم: ثقة؛ وقال الفلاس: كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة عن سرجس بن الحكم عن عامر بن وائل قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدتهما.
(¬2) انظر حديث رقم 1092، 1093 والصغير برقم 385.
(¬3) بالهمزة في الأصول غير مرتضى ففيها كما في الصغير (خضر له) وفي النهاية: وفيه (من خضر له في شيء فليزمه)، أي بورك له فيه ورزق منه وحقيقته أن تجعل حالته خضراء، ومنه الحديث: إذا أراد الله بعبد شرًّا أخضر له في اللبن والطين حتى يبنى.
(¬4) الزيادة من هامش مرتضى، والحديث في الصغير برقم 397 قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير شيخ البخاري ولم أجد من ضعفه، وقال المنذرى: رواه الثلاثة بإسناد جيد، وعزاه جمع لأبي داود من حديث عائشة قال العراقي: وإسناده جيد.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 398 ورمز لضعفه.
