كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
حم عن رجال من الصحابة - رضي الله عنهم -.385/ 1300 - "إِذَا أعتَقَ الرجلُ العبدَ تَبِعَه مالهُ إلا أنْ يكونَ شَرَطَه المعتِقُ".
قط في الإفراد، والديلمى عن ابن عمر.
386/ 1301 - "إِذَا أعجل أحدُكم أو أقحط فلا يغتسل" (¬1).
عبد الرازق عن أبي سعيد.
387/ 1302 - "إِذَا أُعْطِيَ أحدُكم الريحانَ فَلَا يَرُدُّه؛ فإنّه خرَجَ مِنَ الجنَّةِ".
ت حسن غريب عن أبي عثمان (¬2).
388/ 1303 - "إِذَا اعْترف الرجُل بالزنا سبع مرّاتِ فأُمِرَ به لِيُرجَمَ ثُمَّ هرَب تُرِكَ".
الديلمى عن أبي هريرة.
389/ 1304 - "إِذَا أعْطيتَ شيئًا مِنْ غَير أن تَسألَ فكُلْ وتَصَدَّقْ" (¬3).
م، ن، د، حب عن عمر.
390/ 1305 - "إِذَا أَعْطِيتُم الزّكاةَ فلا تَنسَوْا ثوَابَها- أن تقولُوا: اللهم اجْعلها مغْنمًا ولا تجعلها مغرمًا" (¬4).
هـ، ع، كر عن أبي هريرة - رضي الله عنه - وضعف.
391/ 1306 - "إِذَا أعيا أحدُكم فليهرْول فإنّهُ يذْهِبُ العيَاءَ" (¬5).
الديلمى عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
392/ 1307 - "إِذَا اغتابَ أحدُكم أخاهُ فليَستَغفرْ لَهُ".
¬__________
(¬1) أعجل: يقال أعجلته -بالألف- حملته على أن يعجل، وأقحط أي فتر ولم ينزل؛ ومنه الحديث (من جامع فأقحط فلا غسل عليه) وهذا كان في أول الإسلام ثم نسخ وأوجب الغسل بالإيلاج اهـ النهاية ج 4 ص 17 وانظر حديث رقم 1262 الآتي.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 461 عن أبي عثمان النهدى مرسلًا وأبو عثمان أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه فمن ثم عد حديثه في المراسيل واسمه عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 462 ورمز لصحته عن عمر بن الخطاب قال: استعملنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عمالة فأديتها فأمر لي بعمالتي فقلت: إنما عملت لله فذكره.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 463 ورمز له بالضعف؛ لأن فيه سويد بن سعيد قال أحمد: متروك.
(¬5) أعيا: أتعب وتستعمل لازما ومتعديا.
