كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
417/ 1332 - "إِذَا أقلَّ الرَّجُلُ الطُّعْمَ مُلِئَ جوْفه نورًا" (¬1).الديلمى عن أبي هريرة.
418/ 1333 - "إِذَا أقمتَ الصَّلاةَ وآتَيتَ الزَّكاةَ، وهَجَرْتَ الفواحشَ ما ظَهَرَ منْها، وما بَطَنَ فأنْتَ مُهاجِرٌ، وإنْ مُتَّ بالحَضر" (¬2).
حم، طب عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
419/ 1334 - "إِذَا أُقعِدَ المؤمنُ في قَبْرِه (¬3) إلى ثمَّ شَهَدَ أن لا إِلَهَ إِلا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فذلك قَوْله: يثبِّتُ اللهُ الذين آمنوا بالقولِ الثابتِ".
خ عن البراء.
420/ 1335 - "إِذَا أقيمتْ الصَّلاةُ فلا تقُوموا حتَّى تروُنِى".
عب، ش، ط، حم، والدارمي خ، م، د، ن، ابن خزيمة عن أبي قتادة، طس عن جابر بن سَمُرة - رضي الله عنه -، (طص، من حديث جابر بن سمرة وإسناده حسن) (¬4).
421/ 1336 - "إِذَا أُقيمتْ الصلاةُ فلا تقُومُوا حتَّى تروْنى وعليكم السَّكينةُ".
حب عن أبي قتادة.
422/ 1337 - "إِذَا أُقيمتْ الصَّلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتُوبةَ".
عب، م، د، ت، هـ، د عن أبي هريرة، كر عن ابن عمر.
423/ 1338 - "إِذَا أقيمت الصَّلاةُ فلا تقوموا حتى ترونى قد خرجتُ إليكم".
ط، وعبد بن حميد د، ت حسن ن، حب، ق وأبو الشيخ في الأذان عن أبي قتادة (¬5).
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 469 ورمز له بالضعف وفيه علان الكرخى، قال الذهبي: لعله واضع حديث طلب الحق غربة عن إبراهيم بن مهدى الأيلى قال الأزدى: كان يضع على محمد بن إبراهيم بن العلاء قال الدارقطني كذاب، وفي هامش مرتضى (المطعم) بدل (الطعم).
(¬2) في الأصل (الحصر) بالصاد المهملة وصوابه (الحضر) بالضاد المعجمة كما في مسند أحمد 12/ 46 حديث 7095 وروى فيه أيضًا (بالحضرمة قال: يعني أرضًا باليمامة) انظر 11/ 130 حديث 6890.
(¬3) هكذا بالأصل (إلى).
(¬4) ما بين القوسين من هامش مرتضى. والحديث في الصغير برقم 472. وانظر الحديث رقم 1322 الآتي.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 472 وانظر حديث رقم 1268 السابق وقال في رواية مسلم (قد خرجت) فقط.
