كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
38/ 2886 - "أربعٌ لا يُقْبلنَ في أربَع: نفقةٌ مِنْ خِيانة، أوْ سَرقة، أوْ غُلولٍ، أوْ مال يتيمٍ في حجّ (ولا عمرةٍ) ولا جهاد، ولا صدقة".ص، عن مكحولٍ مرسلًا، محمد عن ابن عمر (¬1).
39/ 2887 - "أربع أنزلتْ مِنْ كنزٍ تحتَ العرشِ: أمُّ الكتاب، وآيةُ الكُرسى، وخَواتيمُ البقرةِ، والكوثرُ (¬2) ".
طب، وأبو الشيخ، ض عن أبي أُمامة.
40/ 2888 - "أربعٌ حقٌّ على اللهِ ألا يدخِلهُم الجنةَ، ولا يُذِيقَهم نَعيمًا: مُدمنُ خمرٍ، وآكلُ الربا، وآكل مالِ اليتيم بغيرِ حق، والعاق لِوالديه".
ك، هب عن أبي هريرة.
41/ 2889 - "أربعٌ مِنَ السَعادة: المرأَةُ الصالحةُ، والمسْكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالحُ، والمركبُ الهنئُ، وَأربع مِنَ الشقاء (¬3): المرأَةُ السُّوءُ، والجارُ السُّوءُ، والمركبُ السُّوءُ، والمسكَنُ الضيقُ".
حب، ك، حل، هب، والخطيب، ض من طريق إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه عن جده.
42/ 2890 - "أربعٌ بَعدَ (¬4) الظهْرِ قبْلَ الزّوالِ تُحسب؛ بمثْلهِن مِن صلاةِ السّحَرِ، وليس مِنْ شَيء إِلا وَهُوَ يُسبحُ الله تِلكَ السَّاعَةَ".
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 926، ورمز له بالحسن وفي السند كوثر بن حكيم قال الذهبي: تركوه وضعفوه. وما بين القوسين ساقط من تونس.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 927، ورمز له بالصحة، وفيه عبد الرحمن بن الحسن، أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال أبو حاتم: لا يحتج به. والوليد بن جميل عن القاسم أورده الذهبي في الضعفاء بأن إبراهيم قال عنه ابن أبي شيبة متروك.
(¬3) في الأصل (الشقاوة) وفي مرتضى بوضع الهمزة.
(¬4) هكذا بالنسخ المخطوطة وفي زيادات الجامع الصغير (أربع قبل الظهر بعد الزوال) ورواه الترمذي في تفسير سورة النحل قال: حدثنا عبد بن حميد، حدثنا علي بن عاصم، عن يحيى البكاء، حدثني عبد الله بن عمر قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن في صلاة السحر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وليس من شيء إلا ويسبح الله تلك الساعة ثم قرأ (يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله) الآية كلها. قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث علي بن عاصم.
