كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
60/ 2908 - "أربعٌ مَنْ كُنَّ فيه فهو مُؤمنٌ، ومَنْ جاء بثلاثةٍ وكتمَ واحدةً فقد كفرَ: شهادَةُ أن لَا إِلَه إِلا اللهُ، وَأنِّي رسولُ الله، وَأَنَّهُ مبعوثُ (من) (¬1) بعدَ الموْتِ، وإِيمانٌ بالقدَرِ خيِره وشرِّه".تمام، وسمويه، كر عن علي.
61/ 2909 - "أربعٌ لَنْ يجدَ رجل طعمَ الإِيمان حتَّى يُؤمن بهنَّ (شهادةُ) (¬2) أن لَا إلَّا إِلا اللهُ وحده لا شريكَ لَهُ، وأَنِّي رسولُ الله بعثنى بالحقِّ، وأنَّه ميتُ ثُمَّ مبعوثُ من بعد الموت، ويُؤْمن بالقدرِ كلِّه".
كر عن علي.
62/ 2910 - "أربَعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مِنَ المسلمين، وبنى اللهُ له بيتًا فِي الجنةِ أوسعَ من الدُّنيا وما فيها: مَنْ كان عصمةُ أمره لا إله إلَّا اللهُ، وإذا أصابَ ذنبًا قال: أستغفرُ الله، وإذَا أُعطِى نعمةً قال: الحمدُ لله، وإذا أصابتْه مصيبةُ قال: إِنَّا للهِ وإِنَّا إِليه راجعون".
أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغى، ثم الرازي في كتاب ثواب الأعمال، عن أبي هريرة.
63/ 2911 - "أربَعةُ لعنَهم اللهُ مِنْ فوْقِ عَرشِه وأمَّنتْ عليهِم الملائِكةُ: مُضِلُّ المساكِين -قال خالد: الذِى يَهْوى بيَدِه إلى مسكينٍ فيقولُ: هلْ أُعطيِكَ؟ فإِذا جاءَهُ قال: ليسَ مَعِي شَيءٌ، والذي يقول للمكفوفِ: اتق البئرَ وليسَ بينَ يَدَيه شيءُ، والذي يسألُ عن دارِ القَوم فيَدُلُّونه على غيرِها، والرجُل يضرب الوالدين حتى يستغيِثا".
ابن عساكر عن أَبى أمامة، وفيه خالد بن الزبرقان: منكر الحديث.
64/ 2912 - "أربَعةٌ لا يجتمعُ حبهم في قلبِ منافقٍ، ولا يحبُّهم إلا مؤمنُ: أبو بكرٍ، وعُمرُ، وعثمانُ علي (¬3) ".
ابن عساكر عن أنس.
¬__________
(¬1) ما بين القوسين ساقط من تونس.
(¬2) ما بين القوسين ساقط من تونس.
(¬3) جاء بهذا اللفظ، وزيادة للخطيب من طريق ضرار بن سهل، وقال: منكر جدًّا. وضرار والراوى عنه مجهولان. وقال الذهبي: هذا خبر باطل، وقال السيوطي: له طريق آخر أخرجه ابن عساكر وأبو نعيم اهـ تنزيه الشريعة ج 1 هـ 368.
