كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
6/ 59 - "إيتنى بدواةٍ وكَتِفٍ أكتُبْ لكم كتابًا لا تضلوا بعده أبدًا ثم قال: يأبى اللهُ والمؤمنونَ إلَّا أبَا بكرٍ".ك عن عبد الرحمن بن أبى بكر - رضي الله عنهما -.
7/ 60 - "ائتُوا (¬1) الدعوةَ إِذا دُعِيتُم".
م، ت، حب عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
8/ 61 - "ائتوا الصلاةَ، وعليكم السكينةُ، فصلوا ما أدركتُم، واقضوا (¬2) ما سبقكُمْ".
د عن أبى هريرة.
9/ 62 - "ائتوا المساجدَ حُسَّرا (¬3) ومُعَصِّبينَ؛ فإن العمائمَ تيجانُ المسلمينَ".
عد، عن على.
10/ 63 - "ائتوا المساجدَ حُسَّرًا ومُقَنَّعِينَ؛ فإن ذلك من سيما المسلمين".
عد، وابن عساكر عن على.
11/ 64 - "ائتوه (¬4) فصَلُّوا فيه؛ فإن لم تأتوهُ وتُصَلُّوا فيه فابعثوا بزيتٍ يُسْرَجُ في قناديله".
حم، د عن ميمونة مولاة النبى - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: يا رسول الله أفْتِنا في بيت المقدس، قال: فذكره.
12/ 65 - "ائَتدِموا بالزَّيتِ، وادَّهِنُوا به، فإنه يخرجُ من شجرةٍ مباركةٍ (¬5) ".
عبد بن حميد، هـ، ع، قط في الأفراد، ك، هب، ض عن عمر - رضي الله عنه -.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 31 ورمز له بالصحة، وإجابة دعوة العرس واجبة ما لم يكن مانع من وجود محرم أو حصول فتنة، أما إجابة غيرها فمندوبة.
(¬2) المراد بالقضاء: إتمام المأموم لما سبق به.
(¬3) حسرًا: كاشفى الرءوس، ومقنعين ومعصبين أى معممين والحديث في الصغير برقم 30 ورمز له بالضعف قال المناوى: لكن يشهد له ما رواه ابن عساكر بلفظ ائتوا وذكر حديث رقم 63. وحديث 62 من هامش مرتضى.
(¬4) رواه أبو يعلى ورجاله ثقات.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 32 ورمز له بالصحة ورواه الترمذى في العلل باللفظ المذكور عن عمر وذكر أنه سأل عنه البخارى فقال: هو حديث مرسل، قال قلت له: رواه أحمد عن زيد بن أسلم عن عمر قال: لا أعلمه. والشجرة هى شجرة الزيتون.
