كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
13/ 66 - "ائتَدِمُوا من هذه الشجرَةِ - يعني: الزيت - ومن عُرِضَ عليه طيبٌ فليُصِبْ مِنْه".طس، عن ابن عباس (¬1) (وهو حسن، وفى الأزهر عن العراقى وابن حجر: فيه النَضر بن طاهر ضعيف).
14/ 67 - "ائتَدِمُوا ولو بالماءِ".
طس، وتمَّام عن ابن عمر (¬2) (فيه عريك بن سنان لا يعرف، وبقية رجاله ثقات).
15/ 68 - "ائتَّزِرُوا كما رأيتُ الملائكةَ تأتزِرُ عند ربِّها إلى أنْصَافِ سُوقِها (¬3) ".
الديلمى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ابن النجار عن بريدة - رضي الله عنه -.
16/ 69 - "ائتمُّوا بي، وليأتَمَّ بكم مَنْ بَعْدَكُم، لا يزال قومٌ يتأخَّرون حتَّى يُؤَخِّرَهم الله".
حل عن أبي سعيد.
17/ 70 - "ائتَنِفُوا العملَ، فقد غُفِرَ لكم مَا مَضى".
الشيرازى في الألقاب، وتمَّام، وابن عساكر عن الطَّرماح قال: سمعت الحسين بن على يقول: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطوافِ فأصابتنا السماءُ قال: فذكره. قال ابن عساكر: غريب جدًا، هـ هب عن أنس قال: طفت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مطر فلما فرغنا قال فذكره.
18/ 71 - " (¬4) ائذنوا للنساءِ بالليلِ إلى المساجدِ".
حم، م، ت، د، حب عن ابن عمر.
19/ 72 - " (¬5) ائذنوا للنساء أن يُصلِّين بالليلِ في المسجدِ".
ط عنه.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 34 والزيادة بين القوسين من هامش مرتضى و- يعنى الزيت - مدرج من كلام الراوى.
(¬2) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى والحديث في الصغير برقم 33 ورمز له بالضعف وقال ابن الجوزى: حديث لا يصح.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 35 ورواه الطبرانى في الأوسط باللفظ المذكور هو حديث ضعيف ولعل ائتزار الملائكة عند التشكيل بصورة الإنسان.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 37 ورمز له بالصحة وقال العراقى: متفق عليه من حديث ابن عمر باللفظ المذكور.
(¬5) الحديث في الصغير برقم 36 ورمز له بالحسن.
