كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
حب، طب، ق عن النعمان بن بشير (¬1).32/ 3474 - "اعْدِلُوا بينَ أوْلادِكمْ؛ اعْدِلُوا بينَ أَوْلادِكُمْ".
ق وابن النجار: عنه.
33/ 3475 - "اعْدِلُوا صُفُوفَكم، فإِنِّي أَراكُمْ مِنْ خَلْفي".
عبد الرزاق عن أنس - صحيح.
34/ 3476 - "اعْتَمْوا تَزْدَادُوا حِلْمًا".
طب، عد، والحاكم في الكنى، وابن قانع، هب: عن أبي المليح، عن أبيه، طب، ك وتعقب، عن ابن عباس، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (¬2).
35/ 3477 - "أَعْتِمُوا، خالِفُوا على الأُمَم قبلْكُمْ" (¬3).
هب عن خالد بن معدان مرسلًا.
36/ 3478 - "أَعْجَبَكُمْ صدقة ابن عوفٍ؟ لروعةُ صُعْلوكٍ من صعاليك المهاجرين يجر سوطه في سبيل الله أفضل مِنْ صدقِة ابن عوفٍ".
ابن عساكر عن سعيد بن أبي هلال: أنه بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تصدق بصدقة، فأعجب لها النَّاس، حتَّى ذكرت عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: فذكره.
37/ 3479 - ("أعجبني جَمالُ عَمِّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -".
الحاكم في المستدرك من طريق أبي جعفر بن علي بن الحسين، عن أبيه قال: أقبل
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 1146 ورمز بالحسن.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1142، ورمز له بالصحة، وقال الحاكم أورده الذهبي: بأن عبيد الله هذا تركه أحمد وغيره اهـ، قال الهيثمي عقب عزوه للطبرانى عن ابن عباس: فيه عمران بن تمام ضعفه أبو حاتم، وبقية رجاله ثقات، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات، وتعقبه المصنف؛ فلم يأت بطائل، وبالجملة فطرقه كلها ضعيفة، وحديث الحاكم، قال الترمذي عنه في العلل: سألت محمدًا يعني البخاري عنه فقال: عبيد الله بن أبي حميد ضعيف ذاهب الحديث لا أروى عنه شيئًا أ. هـ، وأما وضعه فممنوع.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1144، ورمز له بالضعف، عن خالد بن معدان: تابعي جليل قال: أوتى النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم بثياب من الصدقة، فقسمها بين أصحابه، ثم ذكره، ومعنى أعتموا: بكسر المثناة وخفة الميم: أي صلوا العشاء في العتمة. وقال الخليل: العتمة من الليل ما بعد غيبوبة الشفق.
