كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
الشافعي، حم، د، هـ والبغوى في معجمه عن أسامة بن زيد.18/ 3655 - ("اغزوا في سبيلِ اللهِ، لا تغدِروا، ولا تُمثِّلوا، هذا عَهْدُ اللهِ إليكُمْ وسنَّتُه فيكُمْ".
محمد بن الحسين البزار في فوائده: عن ابن عمر. قال: تعمم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعمامة (¬1) سوداءَ كرابيس وأرخاها من خلفه قدر أربعة أصابع قال: هذا أعرف وأجْمَلُ ثم قال: فذكره).
19/ 3656 - "اغْزُوا قَروين فإِنَّهُ (من) (¬2) أعْلَى أبوابِ الجَنَّةِ".
ابن أبي حاتم والخليلى معًا في فضائل قزوين والرافعى في تاريخه عن بَشِير (¬3) بن سلمان الكوفي عن رجل مرسلًا، والخطيب. البغداديون في فضائِل قزوين، عن بشير بن سَلمانَ، عن أبي السَّرِى، عن رجلٍ نَسِى أبو السرى اسَمه. وأسْنَد عن أبي زُرْعة: أنَّه قال: ليس في قزوين حديثٌ أصحُّ من هذا (¬4).
20/ 3657 - "اغْسِلُوا أيدِيكُمْ، ثُمَّ اشْرَبُوا فِيهَا، فإِنَّها أنْظَفُ آنيَتِكُمْ (¬5) ".
هب عن ابن عمر.
21/ 3658 - "اغْزُوا باسْم اللهِ، في سبيلِ اللهِ: لَا تَغُلُّوا، ولا تَغْدُوُا، ولا تُمثِّلوا، ولا تَقْتُلوا وليدًا. لِلمُسافِر ثَلاثٌ مسحٌ على الخُفَّينِ، ولِلمُقيم يَوْمٌ ولَيلَةٌ".
حم عن صفوان بن عسال.
22/ 3659 - ("اغزوا تَغْنَمُوا، وصُوموا تَصِحُّوا، وسافِرُوا تَسْتَغْنُوا" (¬6).
¬__________
(¬1) الكرابيس: جمع كرباس وهو القطن، قال في النهاية: ومنه حديث عبد الرحمن بن عوف. فأصبح وقد اغتم بعمامة كرابيس سوداء، والحديث من هامش مرتضى.
(¬2) كلمة "من" ساقطة من تونس، والحديث في الصغير برقم 1216 ورمز لضعفه.
(¬3) في الصغير "بشْر" بكسر الموحدة وسكون المعجمة.
(¬4) لا يلزم من هذَا كونه صحيحًا ولا حسنًا اهـ مناوى.
(¬5) الحديث في الصغير برواية "فليس إناء أطيبُ من اليد"، وذكر المناوى رواية الكبير عن ابن عمر قال: مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تكرعوا، أي لا تتناولوا الماء بالفم كالبهائم ولكن اغسلوا فذكره، وقال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف.
(¬6) الحديث من هامش مرتضى.
