كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
هب عن أبي هريرة.50/ 3720 - "أفضلُ الإيمان: أن تُحِبَّ لله، وتُبْغِضَ لله، وتُعْمِلَ لسانَك في ذكرِ الله".
ابن منده عن إياس بن سهل الجهنى.
51/ 3721 - "أفضلُ الإِيمانِ: أن تُحِبَّ لله، وتُبْغِضَ لله، وتُعْمِلَ لسانَكَ في ذِكرِ الله، وأن تحبَّ للناسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِك، وتكرهَ لهم ما تكرهُ لنفسِك، وأَن تقول خيرًا أو تَصمتَ" (¬1).
حم، طب، وحميد بن زنجويه، هب عن معاذ بن أنس - رضي الله عنه -.
52/ 3722 - "أفضلُ الأعْمَالِ: الحالُّ المرتَحِلُ، صاحبُ القرآنِ يَضْرِبُ من أوَّلهِ إلى آخِره، حَتَّى يبلُغَ آخِرهَ، ومن آخره حتَّى يَبْلُغَ أَوَّلَهُ، كلَّما حلَّ ارْتَحلَ".
ك "وتُعُقِّبَ" (¬2) عن ابن عباس، ك "وتُعقِّب" عن أبي هريرة.
53/ 3723 - "أفضلُ الإِيمانِ: الصبرُ والسَّماحُة" (¬3).
خ في التاريخ من حديث عبيد بن عمير، عن أبيه، الديملى عن معقل بن يسار.
54/ 3724 - "أفْضَلُ الإِيمانِ: خُلُقٌ حَسَنٌ".
طب عن عمرو بن عبسة.
55/ 3725 - "أفْضَلُ الإِيمانِ: أن تَعْلَمَ إنَّ الله معكَ حَيثُما كنتَ" (¬4)
طب، حل عن عبادة بن الصامت.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 1245، ورمز لضعفه، قال الهيثمي: فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.
(¬2) تعقب بأن فيه صالح المُرى، وهو متروك، والتعقيب على رواية أبي هريرة بأنه موضوع على سند الصحيحين، ومقدام بن داود من رواية متكلم فيه، والآفة منه. انظر المستدرك مع التلخيص جـ 1 ص 569.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1244 قال المناوى: ورواه البيهقي في الزهد بلفظ: أي الأعمال أفضل؟ قال: الصبر والسماحة. وهي رواية سندها صحيح.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 1243، ورمز المؤلف لضعفه.
