كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
89/ 3759 - "أفْضَلُ الشُّهداءِ: من سُفِكَ دَمُهُ، وعُقِرَ جوادُه" (¬1).طب عن أبي أمامة.
90/ 3760 - "أفْضَلُ السَّاعات: جَوْفُ اللَّيلِ الآخِرِ".
طب عن عمرو بن عبسةَ (¬2).
91/ 3761 - "أفْضَلُ الصلاة: نِصْفُ اللَّيلِ، وقليلٌ فاعِلهُ".
هب عن أبي ذَرّ.
92/ 3762 - "أفْضَلُ الرِّقابِ: أغْلاهَا ثمنًا، وأنْفَسُها عندَ أهْلِها" (¬3).
هـ، حب عن أبي ذر، حم، طب عن أبي أمامة.
93/ 3763 - "أفْضَلُ الصَّدقِة: الصدقَةُ عَلَى ذي الرَّحِم الكاشِحِ".
ابن شاهين، عن أيوب بن بشير، وله رؤيةٌ وعدَّهُ قومٌّ في الصحابة، حم، الدارمي، طب عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام، خ في الأدب، د، ت عن (أبي) (¬4) أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري، (ق، والخرائطى في مكارم الأخلاق) (¬5) عن أيوب بن بشير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة، حم، طب عن حكيم بن بشير عن أبي أيوب الأنصاري، طب، ك، (ق، والخرائطى في مكارم الإخلاق) (¬6).
عن أُم كلثوم بنت عقبة.
¬__________
(¬1) الحديث في الصغير برقم 1257 ورمز لحسنه، قال المناوى: ورواه ابن حبان، عن أبي ذر بلفظ: أفضل الجهاد من عقر جواده، وأهرق دمه وله شواهد ترقيه إلى الصحة.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1256.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1255 من رواية البخاري، ومسلم، والنسائي عن أبي ذر زيادة عما هنا ورمز له بالصحة.
(¬4) ما بين القوسين من التونسية فقط.
(¬5) ما بين القوسين مكشوط في تونس، ولكنها مثبتة بهامش مرتضى.
(¬6) ما بين القوسين من تونس فقط والحديث في الصغير برقم 1263 ورمز له بالحسن قال في الفيض، وما ذكر من أن الرواية عن أبي أيوب هو ما وقفت عليه في نسخ هذا الجامع لكن ذكر ابن شاهين، وابن منده، وابن الأثير وغيرهم: أنه عن أيوب بن بشير، وقال الحاكم في المستدرك: على شرط مسلم وأقره الذهبي.
