كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
خ، ن: عن ابن عباس (أن امرأة ثابت بن قيس قالت: يا رسول الله، ثابت بن قَيس ما أَعْتِبُ عَلَيهِ في خُلُق ولا دِين ولكن أَكْره الكُفْرَ في الإِسلام فَقَال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أتَرُدِّينَ عَلَيهِ حَدِيقَتُه؟ قالت: نعم، قال: اقبل وذكره (¬1) ".12/ 3885 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أَبى بَكرٍ وعُمَر" (¬2).
حم، ت حسن، هـ، ع، ض عن حذيفة، البغوي في الجعديات، كر، وابن النجار، عن أنس، كر عن ابن مسعود، وعن أبي بكرة.
13/ 3886 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بعدى مِن أَصحابي أبي بكر وعُمَر، واهْتَدُوا بهَدْى عَمَّار، وتمسَّكوا بعَهْدِ ابن مَسْعُودِ (¬3) ".
ت، غريب وضعيف، طب، ك، وتعقب، عن ابن مسعود.
14/ 3887 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدى: أَبى بَكْرٍ وعمَر، واهْتَدُوا بِهَدْى عَمَّارِ، وما حَدَّثَكْم ابن مَسْعُودٍ فاقَبلُوه".
ت، هـ، وقال ت حسن، ع عن حذيفة.
15/ 3888 - "اقتدوا باللَّذَينَ مِن بعدى: أبي بَكْرٍ وَعُمَر؛ فَإِنَّهُما حَبْلُ الله المَمْدُودِ، ومن تَمَسَّك بهما فقد تَمَسَّك بالعُرْوةِ الوُثْقَى، الَّتِي لا انْفِصَامَ لهَا".
طب عن أَبي الدرداء.
16/ 3889 - "اقْتَدُوا باللَّذَينِ مِن بَعْدِى: أبي بَكْرٍ، وعمر، واهْتَدُوا بهَدْى عمَار، وتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ".
الرويانى، ك، ق عن حذيفة، عد، وابن عساكر عن أنس.
17/ 3890 - "اقتَرَبَت السَّاعَةُ؛ ولا تَزْدادُ مِنْهُمْ إلا بُعْدًا (¬4) ".
¬__________
(¬1) الزيادة من هامش مرتضى، والحديث شاهد لمن يجعل الخلع طلاقًا لا فسخا.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 1318 ورمز لصحته.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 1319 وتعقبه الذهبي في المستدرك وقال: سنده واه.
(¬4) الحديث في الصغير برقم 1320 بلفظ "إلا قربا" وقال المناوى: الذي وقفت عليه في أصول صحيحه من معجم الطبراني والحلية "إلا بعدا" وكلاهما له وجه صحيح فهم يزدادون قربًا منها لتقاصر أعمارهم، ولغفلتهم كأنهم يزدادون بعدًا عنها، ورمز لحسنه قال المناوى: وحقه الرمز لصحته وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح.
