كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 1)
134/ 206 - "أبُو سُفْيَانَ بْنُ الحارث (¬1) سيِّدُ فِتْيَانِ أهْلِ الجَنَّة (¬2)ابن سعد، ك عن عروة مرسلًا.
135/ 207 - "أَبُو سُفْيَانَ بنُ الحَارث خَيْر أهْلِى".
طب، ك عن أبي حبة البدرى (¬3) (بإسناد حسن).
136/ 208 - "أَبُو اليْقظَان (¬4) عَلَى الفِطْرَة (¬5) أبُو اليقظَان على الفطرة أَبُو اليقظانِ على الفِطرةِ، لا يَدَعُهَا حتَّى يموتَ أوُ يُنسِيَهُ الْهَرَمُ (¬6) ".
ز، وابن سعد، عد وضعَّفه عن حذيفة (¬7).
137/ 209 - "أبُوكَ حُذَافَةُ، أنْجَبَتْ أُمُّ حُذَافَة، الولَدُ للفِراش (¬8) ".
ابن سعد، ك عن أبي وائل قال: قام عبد الله بن حذافة فقال: يا رسول الله من أبي؟ قال فذكره.
138/ 210 - "أُبَيْنِىَّ (¬9) لَا ترمُوا جَمْرَةَ العقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمُسُ".
ط، حم، د، ت حسن صحيح، ن، هـ عن ابن عباس.
¬__________
(¬1) هو المغيرة أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
(¬2) الفتى: هو الشاب القوى وهو بظاهره يتعارض مع حديث "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" ويمكن الجمع بأن يكون هذا عامًا مخصصًا فيكون أسياد أهل الجنة ثلاثة.
(¬3) رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وإسناده حسن. الزيادة من دار "محمد مرتضى".
(¬4) هو عمار بن ياسر.
(¬5) الفطرة الخلقة والطبيعة يريد أنه على الحق لا يميل عنه.
(¬6) في مجمع الزوائد: أو يمسه الهرم.
(¬7) قال في مجمع الزوائد: رواه البزار والطبرانى في الأوسط باختصار ورجالهما ثقات.
(¬8) الحديث في البخاري من رواية أنس لكن ليس فيه كلمة "أنجبت".
(¬9) هو تصغير ابن وهو بضم الهمزة ثم موحدة مفتوحة ثم ياء ساكنة وهو يدل على الجمع.
