كتاب الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري (اسم الجزء: 1)
والفقه في اللغة: الفهم (¬1)، وفي الاصطلاح: هو العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (¬2).والفقهية: مصدر صناعي من الفقه.
والقاعدة اصطلاحًا (¬3): "هي قضية كلية منطقة على جميع جزئياتها".
وقيل: "قضية كلية من حيث اشتمالها بالقوة على أحكام جزئيات موضوعها".
وقيل: "هي الأمر الكلي الذي ينطبق على جزئيات كثيرة تُفهم أحكامها منه".
وقيل: "حكم كلي ينطبق على جزئياته ليتعرف أحكامها منه".
¬__________
(¬1) وفي تعريف الفقه لغة انظر:
"لسان العرب" (13/ 522)، "القاموس المحيط" (1151)، "المصباح المنير" (ص: 284)، "مختار الصحاح" (ص: 277)، "التعريفات" للجرجاني (ص: 147).
(¬2) "البرهان في أصول الفقه" للجويني (1/ 78)، "الحدود" لأبي الوليد الباجي (ص: 101 - 102)، "المستصفى" للغزالي (ص: 5)، "الإحكام" للآمدي (1/ 20).
(¬3) وفي معنى القاعدة اصطلاحًا انظر:
"قواعد ابن السبكي" (1/ 11)، "التعريفات" للجرجاني (ص: 149)، "الكليات" للكفوي (ص 702)، "القواعد الفقهية" للندوي (ص: 40)، "المدخل الفقهي العام" الفقرات (556 - 570)، "شرح القواعد الفقهية" للزرقا (ص: 33)، "القواعد الفقهية" للباحسين (ص: 19)، "موسوعة القواعد الفقهية" للبورنو (1/ 20)، "القواعد الفقهية الكبرى" لصالح السدلان (ص: 12)، "كشاف اصطلاحات الفنون" للتهانوي (2/ 1295)، "القواعد الفقهية" للزحيلي (21)، "القواعد الفقهية المستخرجة من إعلام الموقعين" للدكتور/ عبد المجيد الجزائري (ص: 161)، "القواعد الفقهية من خلال كتاب المغني" لابن قدامة، للدكتور / عبد الواحد الإدريسي (ص: 37)، "المنهاج في علم القواعد الفقهية" للدكتور / رياض الخليفي (ص: 3).
