كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 1)
الأخرى، وأدخلها في الخف، هل يسمح، أو لا؟المشهور من مذهبنا: لا (¬1) يمسح، وبه قال سحنون، وابن الجلاَّب.
وقال مُطَرِّف: يمسح.
الفرع الثاني: لو نكس وضوءه، فبدأ برجليه، فغسلهما وأدخلهما في الخفين، ثم كمل وضوءه، فهل يمسح بعد ذلك؟
قال مالك في العتبية: لايفعل، فإن فعل، فلا شيء عليه.
قال صاحب البيان والتقريب: والمشهور من المذهب: عدمُ المسح.
الشرط الرابع: أن يكون اللبس مباحا لِلاَّ بس؛ لأنا نقول: لو لبِسَ المُحرِمُ الخفين من غير عذر، أو لبس الإنسان خفين مغصوبين، لم يجز المسح في المسألتين.
الشرط الخامس: أن يكون لبس الخفين على الوجه المعياد عند الناس في لباس الخفاف، فإن لبس الخفين لا لغرض سوى (¬2) الترخص بالمسح، أو امرأة خضبت بالحناء (¬3)، فلبست الخف للمسح حتى يسقط عنها غسل الرجلين لئلا تغسل الحناء، ومن أراد أن ينام، فيتعمد لباس الخفين لمحض (¬4) المسح، فالمشهور عندنا: أن هؤلاء
¬__________
(¬1) في (ق): "ألا.
(¬2) في (ق): فنوى.
(¬3) في (خ): الحناء.
(¬4) في (خ): فتعمد لبس الخفين لمختص.
