طريق أخرى
(34) قال / (ق 15) النسائي (¬1): ثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المُخرِّمي، عن قُرَاد أبي نوح، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمرَ، عن عمرَ: أنَّه سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: أينامُ أحدُنا وهو جُنُبٌ؟ فقال: «اغْسِلْ ذَكَركَ، ثم توضَّأ ونَمْ».
هكذا رواه من حديث مالك.
وقد رواه جماعة عن مالك (¬2)، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمرَ، فجعلوه من مسنده، كما سيأتي بيانه (¬3).
وكذا رواه الدَّارمي (¬4)، عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار.
وكذلك هو في «الصحيح» (¬5) من حديث اللَّيث، وعبيد الله، عن نافع،
¬_________
(¬1) في الموضع السابق (8/ 213 رقم 9006 - ط مؤسسة الرسالة).
وهذه الرواية شاذة، تفرَّد بها قُرَاد دون بقيَّة أصحاب مالك الذين رووه عنه، فلم يَذكروا فيه عمر، كما سيأتي.
(¬2) منهم: عبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، والقَعْنبي، وقتيبة. انظر: «صحيح البخاري» (1/ 393 رقم 290 - فتح) في الغسل، باب الجُنُب يتوضأ ثم ينام، و «صحيح مسلم» (1/ 249 رقم 306) (25) في الحيض، باب جواز نوم الجُنُب واستحباب الوضوء له و «سنن أبي داود» (1/ 256 رقم 223) في الطهارة، باب الجُنُب ينام، و «سنن النسائي» (1/ 153 رقم 260) في الطهارة، باب وضوء الجُنُب.
(¬3) انظر: «جامع المسانيد والسنن» (28/ 352 رقم 728 - ط قلعجي).
(¬4) في «سننه» (1/ 587 رقم 783) في الطهارة، باب الجُنُب إذا أراد أن ينام.
(¬5) أخرجه البخاري (1/ 392 رقم 287 - فتح) في الغسل، باب نوم الجُنُب، من طريق ليث. ومسلم (1/ 248 رقم 306) (23) في الحيض، باب جواز نوم الجُنُب واستحباب الوضوء له، من طريق عبيد الله. كلاهما (ليث، وعبيد الله) عن نافع، به.