كتاب مسند الفاروق ت إمام (اسم الجزء: 1)
أثر آخر(209) قال الشافعي (¬1):
ويُذكر عن يحيى بن عبد الله بن أبي بُكَير: أنَّ أُسَيد بن حُضَير مات -ويُكنى: أبا يحيى-، وحَمَلَهُ عمرُ بين عمودي السَّرير حتى وَضَعَهُ.
(210) ثم رواه الشافعي (¬2) عن عثمان (¬3)، وسعد بن أبي وقاص (¬4)،
¬_________
(¬1) لم أقف عليه في مظانِّه من مصنَّفاته المطبوعة، وأورده البيهقي في «معرفة السُّنن والآثار» (5/ 265) وعزاه إلى الشافعي في القديم.
ووَصَله الطبراني في «الكبير» (1/ 203 رقم 548) -ومن طريقه: الضياء في «المختارة» (4/ 264 رقم 1462) - عن أبي الزِّنباع رَوْح بن الفرج المصري، عن يحيى بن بُكَير قال: ... ، فذكره، بنحوه.
وإسناده ضعيف؛ لإعضاله.
وأخرج أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (1/ 258 رقم 877) عن أبي حامد بن جبلة، ثنا أبو العباس السرَّاج، ثنا أبو يونس المديني، ثنا إبراهيم بن المنذر قال: قال أبو واقِد، ثنا محمد بن صالح قال: تُوفي أُسيد بن حُضير -ويكنى: أبا يحيى- سنة عشرين، وحَمَلَهُ عمرُ بن الخطاب بين عمودي السرير حتى وَضَعَهُ بالبقيع، وصلَّى عليه.
(¬2) في «الأم» (1/ 269).
(¬3) أثر عثمان رضي الله عنه: أخرجه الشافعي في الموضع السابق، عن الثقة، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن عمِّه عيسى بن طلحة قال: رأيتُ عثمان بن عفان يحمل بين عمودي سرير أُمه.
وإسناده ضعيف؛ لجهالة شيخ الشافعي.
(¬4) له ثلاثة طرق:
الطريق الأولى: أخرجها الشافعي في الموضع السابق، والفَسَوي في «المعرفة والتاريخ» (1/ 222) عن نوح بن الهيثم العسقلاني. كلاهما (الشافعي، ونوح) عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جدِّه قال: رأيتُ سعد بن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائمًا بين العمودين المقدَّمين، واضعًا السَّريرَ على كاهله.
الطريق الثانية: أخرجها ابن سعد (3/ 135) وابن أبي شيبة (2/ 473 رقم 11185) في الجنائز، باب في وضع الرجل عنقه فيما بين عمودي السرير، وأبو بكر ابن زياد النيسابوري في «الزيادات على كتاب المُزَني» (ص 306 رقم 147) من طريق شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: رأيتُ سعدَ بن مالك وَضَع جنازةَ عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنهما- على كاهله، وهو يقول: واجبلاه.
الطريق الثالثة: أخرجها ابن سعد (3/ 135) عن معن بن عيسى قال: أخبرنا إبراهيم بن المهاجر بن مسمار، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه قال: رأيتُ سعدَ بن أبي وقاص بين عمودي سرير عبد الرحمن بن عوف.
وصحَّحه النووي في «خلاصة الأحكام» (2/ 994) على شرط الشيخين.
وقال ابن الملقن في «تحفة المحتاج» (1/ 591): هذا إسناد على شرط الصحيح.
