كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 1)
ويلص العروسان إلى أسرة كبيرة يكونان قد اتفقا معها من قبل. . . -3 ويقوم عمئدالأسرة باستقبالهما، ويكونان فى حمايته. وبعد ساعات "يحضر المأذون ويتم
الزواج وتنطلق الزغاريد.
ويظل العروسان فى ضيافة زعيم الأسرة طوال شهر العسل، فى منزل نجاص
بهما، ويعمل العريس عنده فى الحقل، والمقصود بهذه الفترة إعطاء فرصة لا! سرة
العروس لتهدأ أعصابهم من حادث الخطف، تجنبا لما لا تحمد عقباه.
وبعد انتهاء الشهر يذهب الزعيم إلى والد العروس ويقابله مباشرة ويخبره
بتزويج بنته من فلالن. ويسأله عن الحق الذى يطلبه، وله الحق أن يظلب ما يشاء،
والعريس ووالده ملزمان بدفعه، فإذا دفع المطلوب فعليه أن يشتغل بالزراعة أ و
الرعى ويأخذ والدها أجره حتى يتم الوفاء بكل ما تعهد به. -
ويقول: الخطف مباح للفتيات فقط، ولو هربت زوجة مع حبيبها كان
جزاؤها المحتل حيث يجدونهما فى أى مكان، والقبيلة كلها متضامنة فى قتلهما.
مثل هذه الصورة فى الخطف موجودة فى درعا بسوريا حيسا يسكن
الحورانيون، ونشر ذلك فى مجلة النهضة الصادرة بالكويت فى 3/ 8 / 1974
بقلم: جميل الباجورى. س
فهذه الصورة ليست كالصورة التى عرضناها من قبل. ا* استيلأ الرجل
على المرأة بدون اتفاق أو تراض. أو سابق معرفة. ر
ثم يقول علماء الاجتماع: فى بعض القبائل المتوحشة يتم الزواج إذا أضرم
الطرفان نارا وجلسا بجانبها، وفى بعضها يتم متى قامت الزوجة ببعض الخدمات
البيئية للزوج، وعند قبائل غينيا الجديدة يتم الزواج متى أعطت المرأة لزوجها
قليلا من التجغ، وعند قبائل " التفاجوس " يحصل الزواج بمجرد جلوس الرجل
والمرأة فى قصعة كبيرة، وأكلهما معا من الا! طعمة الموضوعة فيها.
وذكرت مجلة اخر ساعة " 5/ 9 1 951 1 " أن قبملة " فاكليجا " الهندية لا
5 31
