كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 1)
وليس للصداق حد أدنى فى الإسلام، فيجوز بكل ما يمول، أى له قيمة،ودليله أمر النبى طااص! لمن أراد أن يتزوج من الواهبة نفسها للنبى، أن يلتمس
ولوخاتما من حديد. وعندما لم يجد تزوجها على ما معه من القرآن الكريم
(مسلم شرح النووى %ا ص 4 1 2). وأخرج الترمذى أن امرأة من بنى فزارة
تزوجت على نعلين. فقال رسول الله طلان! " رضيت من نفسك ومالك لنعلين "؟
قالت: نعم. فأجازه. حديث صحيح. وفى البخارى ومسلم أن عبد الرحمن بن
عوف تزوج على صداق قدره خمسة دراهم - وهى مقدار وزن النواة من الذهب
- وأقره النبى على ذلك. ومر أن سعيد بن المسيب زوت بنته من ابن أبى وداعة
على درهمين.
وهذا مذهب الإمام الشافعى وجماهير السلف والخلف وبعض أصحاب
مالك. وقال مالك: أقله ربع دينار كنصاب السرقة. لكن قال القاضى عياض:
هذا مما أنفرد به مالك وحده. وقال أبو حنيفة وأصحابه أقله عشرة دراهم، وقيل
غيز ذلك. وكلهم محجوجودط بحديث خاتم الحديد. وأما أكثره فلا حد له.
ودليله قوله سبحانه (وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتبم إحداهن قنطارا
فلا تاخذوا منه شيئا أتأخذونه ئهتانا وإثما فبينا * وكيف تأخذونة وقذ أفضى
بعضكم إلى بعض وأخذن منكم فيثاقا غليظا! و أ النساء: 0 2، 1 2،.
على أنه يجوز أن يكود! الصداق منفعة، كتعلم إلقران. كما ذهب اليه
الشافجى، ومنعه أبو حنيفة (1). ومع أن الإسلام لم يجعل للمهر حدا أعلى فقد
ندب الى اتباع هدى الرسول طلاته فيه، والميل الى يسره ترويجا للزواج وصرفا
للنظر عن كونه تقويما ماديا للمرأة أو ثمنا لسلعة من السلع، وتقدم فى باب
__________
(1) روى النسائى أن أبا طلحة خطب أم سليم، فقالت: والئه يا أبا طلحة ما مثلك يرد،
ولكنك رجل كافر وأنا سلمة، ولا يحل لى أن أ تزوجك، فإن تسلم فذاك مهرى فأسلم فكان
ذلك مهرها. قال ثابت: فما سمعنا بامرأة قط كانت أكرم مهرا من أم سليم، فدخلت به
فولدت له.
394
