كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 1)
اللائق بها، حتى كان من النساء من تولت الملك، وحافظوا على العرض والشرفكما تحكى قصة يوسف مع زليخا.
2 - والصين التى كانت تقدس تعاليم " كونفوشيوس " اهتمت بالأسرة
فكان هو، كما يقول الدكتور مصطفى الخشاب، أول من بحث نظام الأسرة بحثا
فلسفيا. بروح الا خلاق الفاضلة. التى كانت طابع فلسفته، وكان هو من أنصار
النظرية القائلة. بأن الرقى الذاتى أساس التقدم الاجتماعى، أى أن الفرد هو أساس
الأسرة. والأسرة هى أساس المجتمع،،فلا يد للفرد من ثقافة وأخلاق، على أساسها
يكون صلا! الأسرة والمجتمع.
ودعائم الأسرة الفاضلة عنده: التضامن الطبيعى بين عناصرها، وطاعة
الأ بناء للأباء، والزوجات للأزواج، والتطهير والإخلاص والمعرفة، والمشاركة
الوجدانية كالحب والعطف، وذللث عندما تكلم عن الواجبات الإلهية الخمسة:
واجبات بين الملك ووزيره، وبين الوالد وولده، وبين الزو! و زوجته، وبين الأخ
الأ كبر والا صغر، وبين الا! صدقاء، ولا تتأتى هذه عمليا إلا بثلاث فضائل: المعرفة
والمروءة وقوة العزيمة.
ويقول محمد ثابت عن الأسرة الصينية: إنها تبكر بالزواج، وإنها مركز
النشاط، فهم لا يضحون بالصالح الخاص من أجل الصالح العام، وللأب حق بيع
أولاده وقتلهم، والبنت محتقرة. وقد تخطب فى سن الطفولة، ولا تفسخ
الخطوبة مهما كانت، ولا تخرج أو تتصل بالغير ما دامت مخطوبة، ولا يراها
خطيبها قبل الزواج، ويجهزها أبوها بإسراف والأب يدفع لبنته مهرا، ويكثر
الانتحار بينهن إذا تأخرن عن الزواج، أو أساء الحموات معاملتهن، والمرأة الصينية
معروفة بشدة التحمل والإخلاص للزوج والأولاد.
3 - ويقول محمد ثابت أيضا عن الأسرة اليابانية: إن الزواج يتم بخط!
أهل الولد له، ولو رفض أهله زواجه ممن يحب انتحر، ولا يوثق الزواج إلا بعد
سنة، فإن ظهر الوفاق، وإلا صح الفراق إن رضى أهل 0 الزوجين، وإلا ث وا إلى
القانون الذى يبيح الطلاق.
73
