كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 1)
أخرجه مسلم (¬1): عن حرملة، عن ابن وهب، عن حيوة، عن محمَّد بن عبد الرحمن، أن أبا عبد الله مولى شداد بن الهاد حدثه: "أنه دخل على عائشة - رضي الله عنها - ... " فذكر عنها عن النبي - عليه السلام - بمثله.وأخرجه أحمد في "مسنده" (¬2) -وقال: سالم سبلان-: ثنا حسين، ثنا ابن أبي ذئب، عن عمران بن بشير، عن سالم سبلان قال: "خرجنا مع عائشة إلى مكة، وكانت تخرج بأبي يحيى التيمي؛ يصلي بها، [قال] (¬3) فأدركنا عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، فأساء عبد الرحمن الوضوء، فقالت عائشة: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء؛ فإني سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول: ويل للأعقاب من النار" (¬4).
ص: حدثنا فهد، قال: نا ابن أبي مريم، قال: أنا سليمان بن بلال، قال: حدثني سُهَيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - عليه السلام -: "ويلٌ للأعقاب من النار يوم القيامة".
ش: إسناده صحيح، وابن أبي مريم هو سعيد بن الحكم، وقد تكرر ذكره، وأبو صالح ذكوان.
وأخرجه مسلم (¬5): حدثني زهير بن حرب قال: نا جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ويل للأعقاب من النار".
ص: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا شعبة، عن محمَّد بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "ويل (للعقب) (¬6) من النار".
ش: إسناده صحيح.
¬__________
(¬1) "صحيح مسلم" (1/ 213 رقم 240).
(¬2) "مسند أحمد" (6/ 112 رقم 24857).
(¬3) تكررت في "الأصل".
(¬4) زاد في "مسند أحمد": "يوم القيامة" بعد "للأعقاب".
(¬5) "صحيح مسلم" (1/ 215 رقم 242).
(¬6) كذا في "الأصل، ك" بالإفراد، وفي "شرح المعاني": "للأعقاب" بالجمع.
