كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
قال الزركشي: ويروى (¬1): "شعاف" كآكام، قاله ابن (¬2) السِّيد (¬3).واختلف رواة "الموطأ"، فالمشهور من روايتهم: "شَعَف" (¬4)، كما في البخاري.
وروي عن يحى: "شُعَب" -بالباء-، ومنهم من ضبطه -بضم الشين وفتح العين- جمع شُعبة، وهو (¬5) ما انفرج بين الجبلين.
قال القاضي: وعند ابن (¬6) المرابط -بفتح الشين-، وهو وهم.
وعند الطرابلسي: "سَعف" -بالسين المهملة المفتوحة (¬7) -، قال: وهو أيضًا بعيد، وإنما هو جرائد النخل (¬8).
وكلامُ الزركشي يؤذن بأن بعض رواة البخاري روى: "شُعَبَ الجبال" جمع شعبة (¬9)، والقاضي إنما حكى الاختلاف فيه بين رواة "الموطأ".
(يفر): الظاهر أنه جملة حالية من فاعل "يتبع"، وهو الضمير المستكن.
قال ابن المنير: وجه الآية فيه ظهورُ الصدق على ما شاهده الناسُ بعده، ولا يؤيد صدق هذا الحديث إلا وضوحًا.
¬__________
(¬1) في "ج": "ويريد".
(¬2) "ابن" ليست في "ج".
(¬3) انظر: "التنقيح" (1/ 32).
(¬4) انظر: "الموطأ" (2/ 970)، وانظر: "التمهيد" لابن عبد البر (19/ 219).
(¬5) في "ن": "وهي".
(¬6) "ابن" ليست في "ج".
(¬7) "المفتوحة" ليست في "ج".
(¬8) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 226).
(¬9) انظر: "التنقيح" (1/ 32).
