كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبع مِئَةِ ضعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا".(قال مالك: أخبرني زيد بن أسلم): أخرجه هنا معلقًا، فإن بينه وبين مالك واسطة؛ لأنه لم يسمع منه، وعبر عن ذلك بصيغة لا تقتضي التصريح بالسماع، لكنها (¬1) تقتضي حكمه بالصحة إلى من علقه عنه، فإنَّ (قال) من صيغ الجزم، ويقع في بعض النسخ وصل ذلك من قبل أبي ذر الهروي (¬2).
وقد صنف الحافظ العلامة شهابُ الدين ابن حجر -سلمه الله، وجمعَ الشملَ به في خير وعافية- كتابًا وصل (¬3) فيه معلقات البخاري، وسماه: "تغليق التعليق" ملكته في سفرين، وهو كتاب حافل لم يسبق إليه.
(فحسن إسلامه): أي: أضاف إلى الإيمان حسنَ العمل.
قال الزركشي: وزاد البزار فيه: "إن الكافر إذا حسن إسلامه، يكتب له في الإسلام بكل (¬4) حسنة عملها في الشرك"، وإنما اختصره البخاري؛ لأن قاعدة الشرع أن المسلم لا يثاب على عمل لم ينو به القُربة، فكيف بالكافر (¬5)؟
قلت: لا نسلم (¬6) أن هذا هو الحامل للبخاري على اختصاره،
¬__________
(¬1) في "ع": "ولكنها".
(¬2) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (1/ 122).
(¬3) في "ج": "أوصل".
(¬4) في "ن" و"ع": "كل".
(¬5) انظر: "التنقيح" (1/ 40).
(¬6) في "ج": "لا يسلم".
