كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
إنما هو في حديث أنس، أما في حديث طلحة، فلا، فاستظهر (¬1) أن يكونا قصتين (¬2)؛ لتباين الألفاظ (¬3).(ثائر الرأس): -بثاء مثلثة وهمزة بعد الألف- منتفش الشعر، قائمه على أنه صفة رجل (¬4)، ويُنصب على أنه حال (¬5) منه، وإن كان نكرة؛ لأنه وُصِف (¬6).
(نسمع ونفقه): -بالنون المفتوحة وبالياء المثناة من تحت، [وبـ]ـالمضمومة على البناء للمجهول-، والأول أشهر.
(دَوِيَّ): -بفتح الدال المهملة-، وحكي ضمها: شدةُ الصوتِ وبُعْدُه في الهواء.
(خمسُ صلواتٍ): هو وما بعده مرفوع، والمبتدأ محذوف؛ أي: الإسلام.
(إلا أن تطوع): الاستثناء (¬7) متصل عند من يرى لزوم التطوع بالشروع؛ كمالك، ومنقطع عند من يقول: لا يلزم بذلك؛ كالشافعي، والأول هو الأصل (¬8).
¬__________
(¬1) في "ن" و"ع": "واستظهر".
(¬2) في "ن" و"ع" و"ج": "قضيتين".
(¬3) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (3/ 135).
(¬4) في "ن" و"ع": "ويرفع على أنه صفة رجل".
(¬5) في "ج": "أنه رجال".
(¬6) في "ج": "يوصف".
(¬7) في "ع": "استثناء".
(¬8) انظر: "التوضيح" لابن الملقن (3/ 139).
