كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
(غير): -بالنصب- على الحال، قال النووي: وهو المعروف -وبالجر (¬1) - على الصفة (¬2).(خزايا): جمع خَزْيان، قال القاضي (¬3): أي: غير مذلين ولا مهانين ولا مفضوحين (¬4) بوطء البلاد وقتل الأنفس (¬5) وسبي (¬6) النساء.
(ولا ندامى): قال (¬7) الزركشي: هو من باب الإتباع؛ كالغدايا والعشايا؛ لأن ندامى (¬8) جمع ندمان من المنادمة (¬9)، لا من الندم (¬10).
قلت: في "الصحاح (¬11) ": ورجل ندمان؛ أي: نادم (¬12).
وكذا في "جامع القزاز" على ما حكاه السفاقسي (¬13)، وحينئذٍ فيكون جاريًا على الأصل.
(الشهر الحرام): بتعريفهما، ويروى: بتعريف الحرام، وإضافةِ
¬__________
(¬1) في "ج": "بالجر".
(¬2) انظر: "شرح مسلم" (1/ 187).
(¬3) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 234).
(¬4) ما بين معكوفتين ليس في "ن".
(¬5) "الأنفس" غير واضحة في "م"، وليست في "ج"، وأثبتها من "ن" و"ع".
(¬6) في "ج": "سبي".
(¬7) "قال" ليست في "ن".
(¬8) في "ن": "الندامى".
(¬9) في "ع": "هو من المنادمة"، وفي "ج": "من الندامة المنادمة".
(¬10) انظر: "التنقيح" (1/ 48).
(¬11) في "ج": "الصحيح".
(¬12) انظر: "الصحاح" للجوهري (5/ 2040)، (مادة: ندم).
(¬13) وحكاه عياض في "إكمال المعلم" (1/ 230).
