كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
الاستفهام، كأنها (¬1) قالت: أو (¬2) امرأة تقدم اثنين مثلُها؛ أي: مثلُ التي (¬3) تقدم ثلاثًا، وقرينة السؤال ترشد إلى الهمزة.والأخفش يرى أن (¬4) مثله مقيس.
وهذه المرأة هي أم مُبَشِّر (¬5)، وقيل: أم هانئ، وقيل: أم سُلَيم، ذكره ابن بَشْكَوال (¬6) وفيه نظر سيذكر في محله.
* * *
91 - (102) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، بِهَذَا.
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغوا الْحِنْثَ".
(لم يبلغوا الحنث): أي الإثم؛ يعني: أنهم ماتوا قبل البلوغ (¬7)، فلم يكتب الإثم عليهم.
¬__________
(¬1) في "ج": "كأن".
(¬2) في "ج": "و".
(¬3) في "ن": "الذي".
(¬4) في "م" و"ج": "يروي أنه"، والمثبت من "ن" و"ع".
(¬5) في "ع": "ميسرة".
(¬6) انظر: "غوامض الأسماء المبهمة" (1/ 136).
(¬7) "البلوغ" ليست في "ن".
