كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
(فربَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرة): قال القاضي: أكثرُ الروايات بخفض (¬1) عارية على الوصف (¬2).ورفعُها على أنها (¬3) خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هي عارية، والجملة نعت، والفعل الذي يتعلق به رُبَّ محذوف؛ أي: توجد، وقد مر مثله، والكوفيون يرون ربَّ اسمًا، فعاريةٌ خبرها.
* * *
باب: السَّمَرِ بِالْعِلْم
(باب السمر بالعلم (¬4)): السَّمَر -بالتحريك-: الحديث بالليل.
103 - (116) - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَامَ، فَقَالَ: "أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِئَةِ سَنَةٍ مِنْهَا، لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ".
(أبي حَثْمَة (¬5)): بحاء مهملة مفتوحة وثاء مثلثة ساكنة.
(أرأيتكم ليلتكم هذه): التاء في أرأيتكم فاعل، والكاف حرف خطاب،
¬__________
(¬1) في "ن": "خفض".
(¬2) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 355)، و"التنقيح" (1/ 76).
(¬3) في "ع": "على أنه".
(¬4) في "ن": " (باب السمر بالعلم والعظة في الليل): أراد الاحتجاج لصحة السمر".
(¬5) في "ع": "حثيمة".
