كتاب الوضوء
(كتاب (¬1): الوُضوء): -بضم الواو- للفعل -وبفتحها- للماء، هذا هو الأشهر.
وقيل: -بالفتح- فيهما، وقيل: -بالضم- فيهما، وتأتي الثلاث في الطهور.
وإذا قلنا: إن (¬2) الوَضوء -بالفتح- اسم للماء، فهل هو اسم لمطلق (¬3) الماء، أو للماء بقيد (¬4) كونه متوضَّأً به، أو مُعَدًّا للوضوء به؟ فيه نظر يحتاج إلى كشفٍ، قاله ابن دقيق العيد (¬5).
* * *
¬__________
(¬1) في "ج": "باب".
(¬2) في "ن" و "ع" و"ج": "بأن".
(¬3) في "ن": "فهو هو اسم لمطلق".
(¬4) في "ج": "مقيد".
(¬5) انظر: "شرح عمدة الأحكام" له (1/ 32).