كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 1)
ظاهرًا على (¬1) أنها بقع المني؛ إذ الأصلُ في الضمير عَوْدُه إلى أقربِ مذكور.قال ابن المنير: وهو دليل على أن إزالة النجاسة مبنية على التيسير، لا على التنطُّع (¬2)، ألا ترى أثر (¬3) النجاسة وصبغها (¬4) كيف اغتفر (¬5)، وهو في الحقيقة عين (¬6) النجاسة؛ إذ العرض (¬7) لا ينتقل، ولا يتحول (¬8) نفس الصبغ من الدم إلى الثوب، ولكن ذلك الأثر نفسُ جرمِ الدم، وكان بنو إسرائيل مؤاخَذين فيها بالإصر (¬9) الشديد، ولهذا قَصُّوا (¬10) الثيابَ والجلودَ. انتهى.
(ومِهران): المذكور في سند هذا (¬11) الحديث: بكسر الميم، غير مصروف.
* * *
¬__________
(¬1) في "ج": "على ظاهرًا".
(¬2) في "ع" و"ج": "على التفسير، لا على القطع".
(¬3) في "ن" و "ع": "ألا ترى أن أثر".
(¬4) في "ج": "وصفتها".
(¬5) في "ج": "اعتبر".
(¬6) في "ج": "غير".
(¬7) في "ج": "الغرض".
(¬8) في "ن": "يحول".
(¬9) في "ج": "بالأمر".
(¬10) في "ج": "قصر".
(¬11) "هذا" ليست في "ع".
